Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở địa phương em lớp 8 có dàn ý tìm hiểu thêm với hướng dẫn làm bài để đưa ra cấu trúc và hoàn thành xong bài văn tốt nhất .

THPT Phạm Hồng Thái cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

• Viết đoạn văn thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 8

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở Hà Nội

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ngàn

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở quê hương em

• Dàn ý thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 8

• thuyết minh về danh lam thắng cảnh (vũng tàu )lớp 8

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh lớp 10

• Bài văn thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 9

 

    Thuyết minh về danh lam thắng cảnh ở địa phương em là đề văn thú vị và cũng rất thường gặp khi học văn thuyết minh lớp 8. Do đó, các em cần nắm chắc cách làm của dạng bài này.

thuyết minh về danh lam thắng cảnh

Hãy tham khảo bài hướng dẫn chi tiết dưới đây để dễ dàng nắm bắt được cách làm và áp dụng vào bài của mình em nhé.

Bạn đang đọc: Tuyển tập văn mẫu thuyết minh về danh lam thắng cảnh

Hướng dẫn làm bài thuyết minh về một danh lam thắng cảnh

1. Danh lam thằng cảnh là gì ?

Danh lam thắng cảnh là cảnh sắc vạn vật thiên nhiên hoặc khu vực có sự phối hợp giữa cảnh sắc vạn vật thiên nhiên với khu công trình kiến trúc có giá trị lịch sử vẻ vang, thẩm mỹ và nghệ thuật, khoa học .

Các danh lam thắng cảnh nổi tiếng ở Việt Nam

• Vịnh Hạ Long.
• Hồ Hoàn Kiếm (Hồ Gươm)
• Sapa.
• Công viên quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng.
• Đảo Phú Quốc.
• Nha Trang.
• Chùa Một Cột.

2. Phân tích đề

– Yêu cầu đề bài : thuyết minh, trình làng về một danh lam thắng cảnh mà em biết- Đối tượng làm bài :Để làm bài văn thuyết minh danh lam thắng cảnh thì việc tiên phong những em cần xác lập chính là đối tượng người tiêu dùng thuyết minh bởi đây là đề tài vô cùng rộng. Em lựa chọn :+ Danh lam thắng cảnh ở địa phương em+ Danh lam thắng cảnh của quốc gia ta mà em đã thăm quan .- Phương pháp làm bài : thuyết minh, miêu tả

3. Các bước làm bài văn thuyết minh về một danh lam thắng cảnh lớp 8

– Để thuyết minh hay trình làng một danh lam thắng cảnh thì việc tiên phong những em cần phải xác lập xem mình muốn thuyết minh về đối tượng người dùng nào ? Em hiểu về nó như thế nào ? Trả lời được những câu hỏi :

• Nguồn gốc, xuất xứ, lịch sử hình thành nên đối tượng đó?
• Kết cấu, kiến trúc của danh lam thắng cảnh đó bao gồm những điều gỉ? (cấu tạo bên ngoài, cấu tạo bên trong)
• Có thể kể một vài câu chuyện lịch sử ngắn, một vị anh hùng dân tộc gắn liền với danh lam thắng cảnh đó?
• Ý nghĩa, giá trị lịch sử của đối tượng đó?
• Nhà nước, địa phương đã có những biện pháp nào để bảo vệ, trùng tu, tôn tạo và phát triển nó?
• Cảm nghĩ của em về danh lam thắng cảnh đó?

Để làm được thì những em phải có thực tiễn thăm thú hoặc gạch ra những ý tổng lực về cảnh sắc vạn vật thiên nhiên nơi em đã từng thăm quan, những sự tích hay lịch sử vẻ vang về danh lam thắng cảnh ấy .- Lên dàn ý bao quát : bài văn thuyết minh cần không thiếu ba phần, trong đó cần tích hợp những yếu tố tự sự, miêu tả và biểu cảm cho mạch văn sinh động .

4. Các luận điểm chính cần triển khai

Luận điểm 1: Giới thiệu vị trí địa lí và lịch sử của địa danh

Luận điểm 2: Cảnh bao quát đến chi tiết của địa danh

Luận điểm 3: Giá trị văn hóa, lịch sử của danh lam thắng cảnh đó

Mẫu dàn ý

1. Mở bài

– Giới thiệu đối tượng người dùng thuyết minh : Tên danh lam thắng cảnh mà em muốn ra mắt .- Cảm nghĩ chung của em về danh lam thắng cảnh đó .

2. Thân bài thuyết minh về một danh lam thắng cảnh

Giới thiệu khái quát:

– Vị trí địa lí, địa chỉ- Khung cảnh bao quát( Nếu hoàn toàn có thể em hãy ra mắt chi tiết cụ thể phương pháp đi tới danh lam thắng cảnh này. )

Lịch sử hình thành:

– Thời gian kiến thiết xây dựng, nguồn gốc hình thành- Ý nghĩa tên gọi hoặc tên gọi khác ( nếu có )

Giới thiệu về kiến trúc, cảnh vật

– Cấu trúc khi nhìn từ xa- Chi tiết từng đặc thù rực rỡ và điển hình nổi bật nhất của danh lam thắng cảnh( Tại đây cần sử dụng những yếu tố tự sự, miêu tả để người đọc hoàn toàn có thể tưởng tượng hình ảnh của đối tượng người tiêu dùng thuyết minh một cách cụ thể và rực rỡ nhất. )

Ý nghĩa về lịch sử, văn hóa của đối tượng thuyết minh đối với:

– Địa phương- Đất nước

3. Kết bài

– Khẳng định lại một lần nữa giá trị, ý nghĩa của danh lam thắng cảnh mà em thuyết minh ở trên so với địa phương hoặc quốc gia .- Nêu cảm nghĩ của bản thân về đối tượng người tiêu dùng thuyết minh .

Sơ đồ tư duy thuyết minh về một danh lam thắng cảnh

Sơ đồ tư duy bài thuyết minh về danh lam thắng cảnh ở địa phương em nhằm mục đích khái quát cấu trúc và những nội dung chính giúp những em triển khai xong bài làm văn không thiếu và hay hơn

Với sơ đồ tư duy này tương tự với một dàn ý cơ bản để những em hoàn toàn có thể xác lập được bố cục tổng quan thiết yếu cho một bài văn thuyết minh về danh lam thắng cảnh ở địa phương em .

Các bài thuyết minh về danh lam thắng cảnh theo địa phương

Nhắm giúp những em cùng tìm hiểu thêm, Doctailieu ra mắt tuyển chọn những bài văn mẫu thuyết minh về một danh lam thắng cảnh được trình diễn theo từng địa phương .

Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở Thành Phố Hà Nội

Các danh lam thắng cảnh tại Hà Nội:

Thuyết minh về Hồ Gươm (hồ Hoàn Kiếm)

TP. Hà Nội ! Không chỉ là TP. hà Nội của nước Nước Ta. Không chỉ là TT chính trị của nước nhà. Nó là một địa điểm lịch sử dân tộc gắn với nhiều đau thương mất mát của cuộc chiến tranh, gắn với những mốc son không hề xóa nhòa. Nói đến TP.HN, người dân Thành Phố Hà Nội, luôn có những hình ảnh xinh xắn trong mắt mỗi người dân Nước Ta. Những địa điểm, những hình ảnh, những khu vực tại đất Thăng Long ai ai cũng muốn thăm quan, được đi đến. Trong đó có Hồ Hoàn Kiếm .Hồ Hoàn Kiếm không chỉ là danh lam thắng cảnh đẹp của TP. Hà Nội, nó còn là di tích lịch sử lịch sử vẻ vang của nước ta. Trước hết, Hồ Hoàn Kiếm được gắn với thần thoại cổ xưa Lê Lợi và khởi nghĩa Lam Sơn cùng thần kim quy đã giúp nước ta thoát khỏi ách đô hộ của giặc Minh xâm lược. Sự tích trả gươm rùa thần của Lê Lợi đã làm nên cái tên ” Hồ Hoàn Kiếm ” hay ” Hồ Hoàn Kiếm ” thời nay thay cho tên ” Hồ Lục Thủy ” rất lâu rồi. Trên hồ có hai hòn hòn đảo : hòn đảo Ngọc và hòn đảo Rùa. Đầu thế kỷ 19, người ta dựng một ngôi chùa trên hòn đảo Ngọc gọi là chùa Ngọc Sơn. Ít lâu sau chùa không thờ Phật mà thờ thánh Văn Xương và Trần Hưng Đạo nên đổi tên thành Đền Ngọc Sơn. Năm 1864, trên gò Ngọc Bội đối lập với hòn đảo Ngọc, Tháp Bút được thiết kế xây dựng .Hồ Hoàn Kiếm là hồ nước ngọt tự nhiên của TP.HN. Với diện tích quy hoạnh 12 ha, nước hồ quanh năm trong xanh. Hồ có vị trí liên kết giữa thành phố cổ gồm những phố : Hàng Ngang, Hàng Đào, Cầu Gỗ … với những thành phố Tây do người Pháp quy hoạch như : Tràng Thi, Bảo Khánh, Nhà Thờ, Đinh Tiên Hoàng, Tràng Tiền, Hàng Khay, Bà Triệu … Đến thăm Hồ Hoàn Kiếm, không hề không thấy hình ảnh tượng trưng của nó. Đó là tháp Rùa. Tháp Rùa được kiến thiết xây dựng nằm ở TT hồ chịu ảnh hưởng tác động của đặc trưng kiến trúc Pháp. Tháp hình chữ nhật, có bốn tầng. Kiến trúc từng tầng khá giống nhau. Các mặt được thiết kế xây dựng đều có cửa uốn thon gọn. Tháp Rùa được coi là kiến trúc có đặc thù lịch sử vẻ vang và thiêng liêng so với không chỉ người dân Thành Phố Hà Nội mà còn là cả con người Nước Ta. Đặc biệt, đến với Hồ Hoàn Kiếm thì phần đông ai cũng dành chút thời hạn để bước chân lên chiếc cầu Thê Húc màu son dẫn vào đền Ngọc Sơn. Sự phối hợp giữa đền Ngọc Sơn và hồ Hoàn Kiếm đã tạo thành một tổng thể và toàn diện kiến trúc Thiên – Nhân hợp nhất tạo vẻ đẹp cổ kính hài hòa cho đền và hồ, gợi nên những cảm xúc chan hòa giữa con người và vạn vật thiên nhiên. Ngoài ra, Hồ Hoàn Kiếm còn gắn liền với những địa điểm khác như Tháp Bút, Đài Nghiên, Đền thờ vua Lê ….Hồ Hoàn Kiếm đã cùng với thời hạn trải qua biết bao thăng trầm của lịch sử dân tộc. Biết bao đời vua trị vì đã đến đây để thực thi những nghi thức trang trọng. Cũng bởi giá trị lịch sử dân tộc của nó so với Thành Phố Hà Nội và cả quốc gia Nước Ta, mà Hồ Hoàn Kiếm đã trở thành điểm đến của biết bao hành khách trong và ngoài nước mỗi khi đặt chân đến Thủ đô. Không ai hoàn toàn có thể phủ nhận giá trị kiến trúc cũng như giá trị lịch sử vẻ vang của Hồ Hoàn Kiếm .Đối với người dân TP.HN, Hồ Hoàn Kiếm không chỉ là điểm đến dừng chân, ngắm cảnh hữu tình hay hóng gió. Hồ Hoàn Kiếm đã cùng với người dân TP. Hà Nội trải qua biết bao thời kỳ thay đổi, chuyển mình của quốc gia. Nó mang một giá trị ý thức rất là to lớn so với người dân Thành Phố Hà Nội. Nó như một người bạn, một người tri kỉ, một chứng nhân lịch sử dân tộc quan trọng của người dân TP. Hà Nội. Cũng giống như cầu Long Biên hay bất kể một địa điểm nào khác của TP.HN, Hồ Hoàn Kiếm là dấu ấn riêng của TP. Hà Nội mỗi khi nhớ về. Không chỉ bởi lẽ đó, Hồ Hoàn Kiếm còn có một vị trí địa lý rất là quan trọng so với TP.HN. Nằm ở TT TP.HN lại nối những thành phố quan trọng với nhau đã khiến cho Hồ Hoàn Kiếm càng trở nên quan trọng so với đất Thủ đô phồn hoa tỏa nắng rực rỡ này .Bởi vậy mà những sự kiện quan trọng của quốc gia thường được tổ chức triển khai và diễn ra tại đây. Chưa hết, do nước hồ trong xanh tạo một cảm xúc nhẹ nhàng, tự do mỗi khi hè đến. Ai cũng biết cái nóng của TP. Hà Nội. Nhưng khi dừng chân ở bờ hồ Hoàn Kiếm, mọi cái nắng không hề làm vơi đi sự thoáng mát cũng như tự do nơi đây. Đây cũng là lí do vì sao, mỗi khi mùa hè đến, xung quanh Hồ Hoàn Kiếm thường rất đông người. Ngày nay, Hồ Hoàn Kiếm còn là điểm đến lí tưởng của những bạn trẻ đặc biệt quan trọng là sinh viên. Bởi lẽ, ở đây tập trung chuyên sâu rất nhiều hành khách quốc tế. Chính vì vậy, những bạn sinh viên năng động thời nay thường đến đây để nâng cao năng lực tiếp xúc với người quốc tế của bản thân mình .Tóm lại, Hồ Hoàn Kiếm vừa là danh lam thắng cảnh, vừa là di tích lịch sử lịch sử vẻ vang, vừa là dấu ấn là tri kỉ của TP. Hà Nội, người TP.HN. Hơn hết, Hồ Hoàn Kiếm còn là khu vực du lịch, nơi nghỉ ngơi đi dạo học tập của mọi người. Hãy đến với Hồ Hoàn Kiếm, bạn sẽ cảm nhận được tổng thể những gì mà tôi nói. Hồ Hoàn Kiếm – một khu vực tuyệt vời giữa lòng Thành Phố Hà Nội .

Nếu em muốn làm bài văn về địa danh này, có thể tham khảo thêm tuyển chọn những bài văn thuyết minh về Hồ Gươm đặc sắc khác được Đọc Tài Liệu biên soạn.

Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh : Hồ Hoàn Kiếm

Thuyết minh về đền Ngọc Sơn

“Rủ nhau xem cảnh Kiếm hồ
Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn
Đài Nghiên, tháp Bút chưa mòn
Hỏi ai gây dựng nên non nước này.”

Những câu ca dao trên cũng lời bộc bạch, nhắn nhủ của người dân TP.HN với khách từ thập phương về tụ hội tại trên mảnh đất thiêng liêng này .Đã trải qua bao năm tháng, Thành Phố Hà Nội giờ đây đã được biến hóa từng ngày, nhưng những quần thể di tích lịch sử lịch sử vẻ vang vẫn mãi vĩnh cửu nguyên vẹn với thời hạn. Một trong số đó phải kể đến Đền Ngọc Sơn một nền tinh hoa của văn hóa truyền thống dân tộc bản địa .Đền Ngọc Sơn tọa lạc trên hòn đảo Ngọc thuộc địa phận của Hồ Hoàn Kiếm TP.HN, đây là một quần thể di tích lịch sử vương quốc đặc biệt quan trọng .Đền Ngọc Sơn hiện tại đã được thiết kế xây dựng từ rất lâu khoảng chừng thế kỷ 19, bắt đầu có tên là chùa Ngọc Sơn, nhưng vì bên trong đền chỉ thờ Trần Hưng Đạo, những vị anh hùng có công trong thời kì quân Nguyên xâm lược vào khoảng chừng thế kỷ 13 mà không có thờ cúng tượng Phật nên về sau người ta đặt nó là đền Ngọc Sơn .Theo sử sách ghi lại, thì trước đây đền còn có tên goi là Ngọc Tượng do vua Lý Thái Tổ trong lúc dời đô ra Thăng Long đã đặt cho nó, về sau nhà Trần lên ngôi lại đổi thành tên như giờ đây Ngọc Sơn .Được biết, ở thời Trần đây được xem là nơi dành để thờ cúng, tháp hương cho những vị tướng sĩ, binh lính có công chống phá Mông Nguyên mà không may trên mặt trận, nhưng sau đó thì nơi đây cũng bị sụp đổ do chiến tích của cuộc chiến tranh .Vào khoảng chừng năm 1735 – 1739, nơi đây Open thêm hai quả núi có tên là Đào Tai và Ngọc Bội, nằm ở hai bên bờ phía Đông phía trước đền Ngọc Sơn trong thời chúa Trịnh Giang quản lý .Cùng với việc đắp hai quả núi, vua còn kiến thiết xây dựng thêm một hoàng cung Thụy Khánh uy nghi lộng lẫy, nhưng sau đó bị Lê Chiếu Thống tàn phá trở thành một đống tro tàn .Về sau, một người từ thiện có công đức tên là Tín Trai đã đem lòng cung kính, khai công thiết kế xây dựng lại từ ngôi đấy cũ này và lập ra chùa Ngọc Sơn trang nghiêm, thanh tịnh. Một thời hạn sau, chùa Ngọc Sơn được nhường cho một hội từ thiện để thiết kế xây dựng sửa sang lại làm nơi thờ cho Tam Thánh .Hội đã bỏ đi gác chuông phía trong chùa, thay vào đó là những gian điện chính, những dãy phòng phía hai bên để đặt thờ tượng của Văn Xương đế quân từ từ biến hóa kiến trúc của nó và sau đó là Bước qua cổng thứ hai sẽ có một lối đi nhỏ nối dài dẫn hành khách đến Cổng Đài Nghiên vào ngay đến cầu Thê Húc .Sau đó sẽ ghé ngang vào lầu Đắc Nguyệt, là một phần trong toàn diện và tổng thể kiến trúc của đền Ngọc Sơn. Lầu được kiến thiết xây dựng quy mô hai tầng, trên tầng hai có hai mái và có hai hành lang cửa số tròn. Qua lầu Đắc Nguyệt là sẽ đến ngôi đền chính, đây là nơi có sự tích hợp tinh xảo giữa 3 lối kiến trúc : Bái Đường, Hậu Cung, Trung Đường, là nơi dành để lập bài vị thờ Tam Thánh và Trần Hưng Đạo. Trước khi bước vào đền Ngọc Sơn sẽ bước qua cổng Nghi Môn .Được phong cách thiết kế một cách bền vững và kiên cố, vững chãi bởi bốn cây cột bằng gạch và hai mảng tường lửng phía hai bên tạo nên vẻ trang trọng, hùng vĩ .Ngoài ra, phía trên đỉnh lại được điêu khắc thêm hình của bốn con phượng hoàng chụm đuôi và xòe cánh rộng, còn trên đỉnh hai cột ngoài cùng là hình con nghê trầu, vừa mang tính tân tiến vừa mang sự cổ kính độc lạ ấn tượng so với hành khách .Ngoài ra, trên mỗi cột của cổng Nghi Môn đều có khắc những cặp câu đối chữ bằng Tiếng Hán, mang đậm truyền thống dân tộc bản địa, vừa giúp khắc họa di tích lịch sử lịch sử vẻ vang vừa làm nâng cao vẻ đẹp gìn giữ truyền thống lịch sử của dân tộc bản địa .Phía cuối ngôi đền sẽ là hậu cung, là khu vực có diện tích quy hoạnh khá hẹp so với nơi thờ vị anh hùng dân tộc bản địa Trần Hưng Đạo. Nằm ở phía xa xa đền Ngọc Sơn sẽ ngắm nhìn được tháp Rùa với nét đẹp cổ kính, thi vị, là hình tượng nổi tiếng mang dấu ấn lịch sử vẻ vang của thủ đô hà nội Thành Phố Hà Nội .Về phía nam sẽ có trấn Ba Đình, có mái hình vuông vắn, mái hai tầng và được 8 cột chống đỡ, bốn cột bên ngoài vững chắc bằng đá, còn bốn cột bên trong phong cách thiết kế bằng gỗ khang trang, tinh xảo .Đền Ngọc Sơn, nơi tiềm ẩn vẻ đẹp mộc mạc bình dị, không riêng gì là nơi tâm linh, thiêng liêng mà đến đây hành khách còn hoàn toàn có thể cảm nhận được bầu không khí yên tĩnh, trang nghiêm, yên bình giữa sự bộn bề sinh động của thành phố .Đền nằm trong cụm di tích lịch sử lịch sử vẻ vang truyền kiếp, văn hóa truyền thống cấp Quốc Gia gồm tháp Rùa và đền Ngọc Sơn vừa nên thơ, vừa hữu tình .Qua 1 số ít bài thuyết minh về đền Ngọc Sơn trên, tất cả chúng ta cảm thấy sự rất linh, bình dị mà nơi đây mang lại. Kiến trúc cổ xưa, tinh xảo góp thêm phần tạo nên vẻ đẹp cho ngôi đền này cùng với hình tượng tháp Rùa mang dấu ấn lịch sử vẻ vang của Thành Phố Hà Nội TP. Hà Nội .

Thuyết minh về Hoàng thành Thăng Long

Có nhiều thư tịch cổ chép về TT hoàng thành Thăng Long xưa với những hoàng cung nguy nga, trang trọng trên quy mô to lớn và tăng trưởng liên tục qua những triều đại, nhưng chưa ai hoàn toàn có thể định hình ra được nó nằm ở đâu, thiết kế xây dựng như thế nào, kiến trúc ra làm sao ; bởi tổng thể những khu công trình này đã bị vùi sâu trong lòng đất hàng ngàn năm do nhiều nguyên do khác nhau. Thế rồi cuộc khai thác cổ học tại 18 Hoàng Diệu lần tiên phong giúp cho giới sử học tận mắt thấy một phần đông diện mạo kiến trúc hoàng thành Thăng Long thời Lý, thời Trần, thời Lê và nhiều di vật quan trọng khác .Từ trước cho đến khi cuộc khai thác khảo cổ này được mở màn, trong giới khảo cổ, sử học đã có hai luồng quan điểm về vị trí thành Thăng Long thời Lý, Trần, Lê. Một là TT Thăng Long thời Lý, Trần, Lê là điện Kính Thiên vẫn còn nền móng và những thành bậc chạm rồng và sứ hoa văn thời Lê sơ. Ý kiến cho rằng thành Thăng Long thời Lý, Trần ở phía tây vườn Bách thảo. Vào những năm cuối thế kỉ thứ XX và đầu thế kỉ thứ XXI, giới khảo cổ tổ chức triển khai khai thác 1 số ít khu vực như Hậu Lâu, Tràng Tiền, Hàng Dầu, Đoan Môn, Bắc Môn, Văn Miếu, Trần Phú … với mong ước tìm kiếm những di tích lịch sử kiến trúc của những hoàng cung Thăng Long – TP. Hà Nội cổ, nhưng chỉ mới phát hiện được vài dấu tích kiến trúc và 1 số ít di vật khác. Chính cuộc khai thác khảo cổ tại số 18 Hoàng Diệu lần này đã mở ra cho giới khảo cổ nhiều triển vọng tìm về TT hoàng thành Thăng Long thời Lý, Trần, Lê .Qua bóc tách những lớp đất ở độ sâu từ lm trở xuống và dày 2, 3 – 5 m đã Open nhiều dấu vết từ những thời đại sắp chồng lên nhau. Qua những hố khai thác trên một diện tích quy hoạnh hơn 14.000 mét vuông, những nhà khảo cổ đã làm xuất lộ được gần hết diện tích quy hoạnh nền móng của hoàng cung có chiều dài 62 m, rộng 27 m ( diện tích quy hoạnh 1.674 mét vuông với chín gian nhà ) thuộc thời Lý, Trần. Cung điện có một mạng lưới hệ thống 40 trụ móng cột được giải quyết và xử lý rất bền vững và kiên cố bằng sỏi và gạch ngói. Đã hoàn toàn có thể tưởng tượng rõ hơn về diện mạo kiến trúc hoàng cung này, nhóm khảo cổ đã mời 40 công nhân đứng trên 40 trục móng, lúc này họ mới tưởng tượng được quy mô của hoàng cung. Tại hố khai thác A1 còn tìm thấy mạng lưới hệ thống móng trụ của thủy đình ven sông … Điều đáng quá bất ngờ hơn, tại đây đã phát hiện ra một giếng nước thời Lý xây gạch đường kính 68 cm, sâu 2,5 m cùng với hai giếng nước thời Lê. Một điều cũng gây quá bất ngờ và khá lý thú không chỉ so với khảo cổ học mà còn với những nhà thiết kế xây dựng lúc bấy giờ, đấy là qua những hố khai thác hoàn toàn có thể thấy những mạng lưới hệ thống cống thoát nước gần 1.000 năm vẫn còn khá nguyên vẹn .Ở khu vực TP.HN chưa có cuộc khai thác khảo cổ nào lại mang đến một số ít tượng di vật lớn và có giá trị như cuộc khai thác này. Tổng số di vật ước tính khoảng chừng hơn 3 triệu, hầu hết là gạch, ngói và đồ gốm trang trí kiến trúc. Có đến hàng ngàn viên gạch xây hoàng cung, lầu gác ở Thăng Long, trong đó đáng quan tâm là những viên gạch có khắc chữ Hán ” Đại Việt quốc dân thành chuyên ” để nói rõ là gạch xây kiến trúc của nước Đại Việt thời Lê, gạch ” Lý gia đệ tam đế Long Thụy Tỉnh Thái Bình tứ niên tạo “, là gạch xây hoàng cung nhà Lý năm 1057 ; gạch ” Vĩnh Ninh trường ” thiết kế xây dựng những hoàng cung thời Trần ; gạch ” Tam phụ quân, Tráng phong quân ” … chỉ dùng thiết kế xây dựng những kiến trúc thời quân đội thời Lê Thánh Tông. Các tượng rồng, phượng cỡ lớn cũng được tìm thấy với kích cỡ khá lớn, cao gần đầu người, chứng tỏ những kiến trúc thời Lý, Trần, Lê ở đây được kiến thiết xây dựng rất công phu và xinh xắn. Trong một hố khai thác khác, đã phát hiện ra những loại gốm sứ hạng sang với những biểu trưng chỉ dành riêng cho nhà vua như hình rồng năm móng và chữ ” Quan “, do Nước Ta tự sản xuất với kỹ thuật cao và vật dụng hoạt động và sinh hoạt, đồ trang sức đẹp bằng sắt kẽm kim loại đen, sắt kẽm kim loại màu, cùng loại có ánh vàng cũng được phát hiện .Mặc dù cuộc khai thác sẽ còn tiếp nối với hàng ngàn mét vuông trong khu vực nhưng qua những di tích lịch sử kiến trúc được tìm thấy, những nhà khảo cổ học trong bước đầu nhận định và đánh giá ; hàng loạt những di tích lịch sử đã phát hiện nằm trên quy hoạch mặt phẳng tổng thể và toàn diện của một khu vực khoảng chừng 40.000 mét vuông ở phía Tây hoàng thành Thăng Long thời Lý, Trần, Lê. Thời kì tiền Thăng Long đây là TT thành Đại La. Thời kì Lý, Trần hoàn toàn có thể là điện Càn Nguyên ( hay còn gọi là điện Thiên An ) và thời Lê đây là hoàng cung của một vị hoàng hậu của vua Lê Thánh Tông .Bộ Văn hóa – tin tức, Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn vương quốc, Hội Khoa học lịch sử vẻ vang việt nam đã tổ chức triển khai nhiều cuộc hội thảo chiến lược, forum khoa học để tìm giải pháp bảo vệ và phát huy những di tích lịch sử vừa được phát hiện. Trong một cuộc họp mới gần đây do Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn vương quốc tổ chức triển khai, đại đa số những nhà khoa học tìm đống ý đề xuất kiến nghị cần được liên tục khai thác lan rộng ra, cuộc khai thác chỉ mới được triển khai trên một nửa diện tích quy hoạnh, cho nên vì thế chưa hoàn toàn có thể nhìn nhận được một cách rất đầy đủ về những di tích lịch sử đã phát lộ, đặc biệt quan trọng là TT chính của hoàng thành Thăng Long cổ xưa .

Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh : Hoàng thành Thăng Long

Thuyết minh về Lăng Bác

Chiến tranh đã đi qua gần nửa thế kỉ nhưng nỗi xót thương và niềm yêu kính của mỗi người dân Nước Ta dành cho Bác Hồ – vị Cha già kính yêu của dân tộc bản địa Nước Ta – chưa khi nào nguôi cạn. Nhớ đến người, những dòng người hướng về lăng Bác tưởng như không khi nào dừng lại .Lăng quản trị Hồ Chí Minh và quần thể lăng gồm trung tâm vui chơi quảng trường Ba Đình, khu nhà sàn, vườn cây, … sau hai năm kiến thiết xây dựng, ngày 19/8/1975 đã được khánh thành .Mặt chính của lăng nhìn ra hướng đông là Quảng trường Ba Đình. Lăng gồm ba lớp với chiều cao 21,6 mét. Lớp dưới cấu trúc bậc nhiều cấp, có lễ đài dành cho đoàn quản trị khi mít tinh. Phần giữa là cấu trúc TT của lăng, gồm phòng thi hài, hiên chạy dọc, cầu thang lên xuống. Phần trên là mái lăng được tạo dáng cách điệu bông sen nở. Mặt chính lăng có dòng chữ ” quản trị Hồ Chí Minh ” bằng đá hồng ngọc màu mận chín .Lăng là nơi lưu giữ thi hài quản trị Hồ Chí Minh, người Cha già dân tộc bản địa, người đã được UNESCO Tặng thương hiệu Danh nhân Văn hóa quốc tế và Anh hùng giải phóng dân tộc bản địa nhân kỷ niệm 100 ngày sinh ( 1890 – 1990 ) .Công trình lăng quản trị Hồ Chí Minh là hiệu quả lao động phát minh sáng tạo của nhiều nhà khoa học và công nhân hai nước Nước Ta – Liên Xô tỏ lòng tôn kính quản trị Hồ Chí Minh và là mẫu sản phẩm của tình hữu nghị Việt – Xô .Lăng Bác quay về hướng Đông để đón ánh mặt trời, trước cửa lăng là trung tâm vui chơi quảng trường Ba Đình lịch sử dân tộc, nơi đây, ngày 2 tháng 9 năm 1945 đã tận mắt chứng kiến những giờ phút thiêng liêng nhất của dân tộc bản địa khi Hồ Chí Minh đứng trước quốc dân đồng bào đọc ” Tuyên ngôn Độc lập ” công bố với quốc tế nền độc lập lâu bền của dân tộc bản địa Nước Ta ta. Quảng trường Ba Đình dài 320 m, rộng 100 m, chia thành 240 ô cỏ xanh tươi là hình tượng những chiếc chiếu trải trên sân đình ở những làng quê Nước Ta xưa, là nơi nhân dân đến dự những buổi lễ trang trọng. Phía tây của Quảng trường là khu lưu niệm Hồ quản trị. Tại đây còn có Bảo tàng Hồ Chí Minh, ngôi nhà sàn là nơi ở của Người, hồ cá, vườn cày, rặng dừa, những hàng rào dâm bụt. Tất cả đã đi vào thơ ca Nước Ta :

“Anh dẫn em vào cõi Bác xưa
Vườn xoài hoa trắng nắng đu đưa
Có hồ nước lặng sôi tôm cá
Có bưởi cam thơm mát bóng dừa”.

( Tố Hữu )Trong khu vườn rộng sau Phủ quản trị, có một con đường hẹp trải sỏi, hai bên trồng xoài dẫn tới một ngôi nhà sàn nhỏ bé bình dị, nằm giữa những vòm cây. Hàng rào dâm bụt bao quanh nhà, cổng vào kết bằng cành cây xen kẽ nhau. Đó là ngôi nhà Bác Hồ ở và thao tác từ ngày 17-5-1958 cho tới khi Người qua đời. Tầng dưới nhà sàn là nơi Bác thường họp với Bộ Chính trị. Tầng trên là hai phòng nhỏ, nơi Bác thao tác và phòng ngủ với những đồ vật đơn sơ giản dị. Trước nhà là ao cá Bác nuôi, bên bờ ao là những loài hoa phong lan nở quanh năm .Sau nhà là vườn quả với hàng trăm loài cây quý do những địa phương đưa về trồng, như cây vú sữa của đồng bào miền Nam gửi biếu Bác nàm 1954, bưởi Phúc Trạch, Biên Hòa, Mê Linh ; cam Hải Hưng, Xuân Mai, Vần Du, Xã Đoài ; quýt Hương Cần, Lý Nhân ; táo Thiện Phiến, Ngọc Hồ, song mai Đông Mỹ ; hồng Tiên Điền ( quê nhà nhà thơ Nguyễn Du ). Trong vườn còn có cả những loại cây từ quốc tế như ngàn hoa, cây bụt mọc quanh ao, cây cau vua gốc từ Caribê …Nhân dân từ mọi miền quốc gia cũng như hành khách quốc tế đến Thành Phố Hà Nội TP. Hà Nội, ai cũng muốn đến viếng lăng, thăm nhà tại của Bác và đi dạo quanh Quảng trường Ba Đình lịch sử dân tộc. Nhắc đến lăng Bác, lòng người lại rưng rưng trong niềm thương nhớ :

“Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dăng bảy mươi chín mùa xuân”

( Viếng lăng Bác — Viễn Phương )

Thuyết minh về Hồ Tây

Anh về đây Hà Nội một chiều đông
Chiều Hồ Tây với mênh mông nỗi nhớ
Đông đã về lăn tăn con sóng nhỏ
Người bên người mặc cho gió bấc lay…

Chỉ đọc vài câu thơ là ta đã thấy hồ Tây thật thơ mộng và hữu tình đúng không nào ? Nếu đã là người con của TP.HN thì chắc rằng sẽ biết về hồ này .Hồ Tây là một trong những danh lam thắng cảnh nổi tiếng của TP. Hà Nội, đây cũng được coi là một sân khấu đặc biệt quan trọng, tích hợp giữa mây trời và cảnh sắc thành phố .Hồ Tây, còn có tên hồ Mù Sương ( Dâm Đàm ), hồ Trâu Vàng ( Kim Ngưu hồ ), Đầm Xác Cáo, Tây Hồ, là hồ lớn nhất ở nội thành của thành phố Thành Phố Hà Nội ( với diện tích quy hoạnh hơn 500 ha ) .Con đường đi vòng quanh hồ dài tới 17 km. Hồ nằm ở phía tây bắc Thành Phố Hà Nội. Ngành địa lý lịch sử đã chứng tỏ rằng Hồ Tây trước đây chính là một đoạn của sông Hồng. Trải qua quy trình ngưng đọng và đổi dòng của sông, hồ đã trở thành hồ nước tự nhiên lớn nhất trong khu vực nội thành của thành phố Thành Phố Hà Nội .Hồ có từ thời nhà Lý, Trần. Nơi đây được những vua thiết kế xây dựng những hoàng cung để vui chơi và nghỉ mát, hoàn toàn có thể kể đến như : Điện Hàm Nguyên đời nhà Trần, Cung Từ Hoa đời nhà Lý, nay là khu chùa Trần Quốc và Kim Liên .Xung quanh Tây Hồ có nhiều di tích lịch sử văn hóa truyền thống lịch sử vẻ vang như : Làng Nghi Tàm, chùa Kim Liên với kiến trúc độc lạ và là quê nhà của bà Huyện Thanh Quan. Làn Xuân La là nơi thờ bà tổ nghề dệt lĩnh Phạm Thị Ngọc Đô, còn phủ Hồ là nơi để thờ Liễu Hạnh Công chúa. Đường Thanh niên, trước gọi là đường Cổ Ngư, hình thành từ một con đê hẹp đắp ngăn một góc Hồ Tây .Vào những ngày đẹp trời, rất đông người dân TP.HN đi dạo quanh hồ hoặc chèo thuyền thưởng ngoạn cảnh đẹp. Ngoài ra còn những di tích lịch sử văn hóa truyền thống khác hoàn toàn có thể kể đến như : Làng Nhật Tân, Làng Kẻ Bưởi, …Ngoài ra, Hồ Tây cũng rất đặc biệt quan trọng, dưới đáy hồ có nhiều nghĩa trang cổ. Nhưng tại sao, những ngôi mộ lại nằm ở giữa hồ ? Chẳng lẽ, phong tục người dân ven hồ đem người chết ra giữa hồ chôn sao ? Xưa kia, Hồ Tây chỉ là một nhánh cụt của sông Hồng, không rộng tới 560 ha và chứa tới 8 triệu mét khối nước như lúc bấy giờ .Bên Hồ Tây có hàng chục làng mạc cổ, cánh đồng, ruộng vườn bám ở mép hồ và cũng có hàng chục cái nghĩa trang, để chôn cất những người trong làng, hoặc chôn người chết ở những làng phía trong bãi .Trong sử sách cũng chép, thời Lê, khi đánh nhau với quân Chăm-pa, bắt được tù binh, đều tạo điều kiện kèm theo cho họ lập kế sinh nhai bằng cách khai hoang vùng đất rậm rạp, heo hút quanh Hồ Tây. Người Chăm-pa sinh sống lâu ngày, lập lên những ngôi làng đặc trưng quanh Hồ Tây suốt hàng trăm năm trời .Sống ven hồ, chết cũng ở ven hồ, nên dưới đáy Hồ Tây, hoàn toàn có thể vẫn còn hàng ngàn ngôi mộ. Tuy nhiên, thời hạn đã quá lâu, lớp bùn đất bồi lấp, dìm những nghĩa trang này xuống dưới sâu .Hồ Tây có gì ? Hồ Tây có bình yên, sự bình yên khan hiếm giữa TP.HN sinh động này. Sáng sớm ở hồ Tây thường có sương mù, nhất là vào mùa đông, mùa xuân. Nước hồ Tây buổi sáng xao động rất nhẹ, mặt hồ gần như yên bình vì yên gió .Xung quanh hồ là những người tập thể dục, đạp xe đạp điện rất đông. Ai cũng muốn hít thở một bầu không khí thoáng mát, trong lành ở nơi khoảng trống rộng mở thoáng đãng. Buổi trưa, hồ Tây bước vào quốc tế của khoảng chừng lặng .Kể cả những nơi luôn đông đúc và sinh động như phủ Tây Hồ cũng rất ít người ở lại. Vào những chiều mưa giông thì hồ Tây cũng không khác mặt biển là mấy. Gió ào ạt trên một khoảng chừng khoảng trống to lớn không bị ngăn cản, nước hồ chồm cao một vài gang tay như sóng biển. Tiếng sóng vỗ cũng dạt dào như những nỗi niềm gửi gắm đâu đây …Những hôm thời tiết yên bình thì chiều muộn trên hồ Tây có một sắc tố rất lạ. Khi vầng mặt trời đỏ rực còn đang chuẩn bị sẵn sàng rút vào màn đêm thì mặt hồ có một màu đỏ bạc pha ánh sáng, lấp loáng mờ ảo .Còn đêm hồ Tây khi nào cũng có khoảng chừng lãng mạn dành cho lứa đôi, những khách sạn cao tầng liền kề hắt sáng xuống để mặt hồ không quá tối tăm. Những nhà hàng quán ăn, quán cafe lộng lẫy ánh đèn. Những đôi lứa yêu nhau vừa ngồi tận thưởng mùa niềm hạnh phúc, vừa yên tâm hít thở khí trời .Hồ Tây thời nay còn là lá phối xanh của thành phố. Hồ Tây không chỉ đẹp bởi mặt nước xanh bát ngát, mà còn là vẻ đẹp thơ mộng bởi sắc tím của hoa bằng lăng, vẻ rực rỡ tỏa nắng của những cánh hoa phượng hồng mỗi độ hè về .Mặt nước hồ luôn phảng phất những làn gió mát, khiến tâm hồn con người thêm thư thái. Với khoảng trống như vậy, hồ Tây thực sự là nơi đến thư giãn giải trí của nhiều người TP.HN .Có người tìm cho mình một góc ở bên hồ để hóng gió, nhâm nhi ly cafe trong một quán ven đường, chiêm ngưỡng và thưởng thức món bánh tôm nổi tiếng, hay chỉ ăn một ly kem và ngồi trò chuyện với bạn hữu .Như một điểm đến lý tưởng, hồ Tây trở thành nơi gắn bó đời sống niềm tin của người TP. Hà Nội. Hiện nay hồ Tây đang là một trong những nơi tìm năng và có năng lực thay thế sửa chữa vị trí TT hiện tại của Hồ Hoàn Kiếm .Hồ Tây khi nào cũng vọng lên trong tâm tưởng người TP.HN như một nơi lưu giữ những kỷ niệm. Những đền chùa cổ kính uy nghiêm, những hàng cây xanh tỏa bóng mát và mặt nước hồ lúc thì yên bình lúc thì cồn cào sóng vỗ .Một khoảng chừng lặng yên bình, thơ mộng và đằm sâu văn hóa truyền thống kinh kỳ. Hồ Tây là vạn vật thiên nhiên hoa cỏ, là cá tôm chim trời, là đời sống muôn màu trong lòng một thành phố có ngàn năm tuổi …

Và hồ Tây là cả những bí ẩn rất đáng để trân trọng và ghi nhớ vì toàn bộ các di tích lịch sử văn hóa ở ven bờ đều chọn hướng cửa chính trông ra lòng hồ!

Xem thêm: Phèn nhôm là gì? Công thức và các loại phèn nhôm sunfat

Nếu có dịp tại sao bạn không tìm lại sự bình yên cho bản thân ở Hồ Tây nhỉ ? Chắc chắc bạn sẽ hài lòng lắm đấy .

Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh : Hồ Tây

Thuyết minh về Chùa Một Cột

Chùa Một Cột là khu công trình kiến trúc độc lạ gắn liền với những giá trị về văn hóa truyền thống, lịch sử dân tộc của dân tộc bản địa. Chùa Một Cột không chỉ được nhìn nhận là ngôi chùa có kiến trúc nghệ thuật và thẩm mỹ độc nhất ở Nước Ta cũng như Châu Á Thái Bình Dương mà còn được biết đến là điểm đến tâm linh, trở thành biểu tượng văn hóa ngàn năm của TP. hà Nội Thành Phố Hà Nội .Chùa Một Cột còn có tên gọi khác là Diên Hựu Tự hoặc Liên Hoa Đài, ngôi chùa nổi tiếng bởi kiến trúc kiến thiết xây dựng rất độc lạ, hàng loạt chùa được kiến thiết xây dựng trên một cột trụ bằng đá cao khoảng chừng 4 m. Ngôi chùa được khai công thiết kế xây dựng vào thời Lý trên đất thôn Thanh Bảo thuộc huyện Quảng Đức và nằm ở phía Tây của Hoàng Thành Thăng Long xưa. Ngày nay chùa nằm ở phố Chùa Một Cột, cạnh Quảng trường Ba Đình – Lăng Chủ Tịch .Chùa Một Cột được thiết kế xây dựng dựa theo cảm hứng từ giấc mộng của vua Lý Thái Tông. Trong mơ vua thấy Phật Bà Quan Âm ngồi trên đài hoa sen và được mời lên đài. Khi tỉnh dậy vua kể lại giấc mơ cho triều thần nghe và được nhà sư Thiên Tuế khuyên nên xây chùa. Vì vậy vào mùa đông năm 1049 vua Lý Thái Tông cho kiến thiết xây dựng chùa. Để tạo nên chùa Một Cột Vua đã cho dựng một cột đá giữa hồ và xây đài hoa sen có tượng Bồ Tát Quan Thế m ở trên .Sau khi dựng chùa, vua Lý Anh Tông thường lui tới cầu phúc và làm việc thiện vậy nên ít sau đó hoàng hậu mang thai sinh ra một hoàng tử tuấn tú. Nhờ sự sinh ra thần kì của hoàng tử mà vua đã coi đó là ân huệ mà trời đất ban vì vậy đã cho xây một ngôi chùa khác bên cạnh chùa một cột để tạ ơn. Cụm di tích lịch sử này được đặt tên Diên Hựu Tự với mong ước ” phước lành lâu bền hơn ” .Vì muốn trùng tu lại chùa nên năm 1105 vua Lý Nhân Tông cho người kiến thiết xây dựng lại và dựng thêm hai tháp lợp sứ trắng trước sân. Ba năm sau Nguyên Phi Ỷ Lan lệnh cho người đúc ” Giác thế chung ” để thức tỉnh lòng thế nhân. Chùa Một Cột là di tích lịch sử lịch sử dân tộc có giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và được nhìn nhận cao không riêng gì trong nước mà còn trên quốc tế. Thật vậy, vào năm 1962 chùa đã được công nhận là Di tích lịch sử vẻ vang kiến trúc nghệ thuật và thẩm mỹ Quốc gia và đến năm 2012 chùa Một Cột đã xác lập kỷ lục là ” Ngôi chùa có kiến trúc độc lạ nhất Châu Á Thái Bình Dương ” bởi tổ chức triển khai Kỷ lục châu Á .Chùa Một Cột được ca tụng là ngôi chùa có kiến trúc độc lạ một không hai bởi chùa Một Cột mang hình dáng của một đóa sen lớn đang vươn mình khỏi mặt nước, hình tượng bông sen gợi cho người ta sự thuần khiết cao quý, sáng trong thuần túy. Toàn bộ khoảng trống chùa được đặt trên một trụ đá cao 4 mét do hai khối đá cấu thành hợp với nhau có đường kính 1,2 mét dưới hồ Linh Chiểu. Ao nước phía dưới chùa được bao quanh bởi lan can làm bằng những viên gạch sành tráng men xanh với những họa tiết hình khối. Mái chùa lợp ngói cổ với theo kiểu hình đao cong vút và trên đỉnh đắp hình rồng bộc lộ sức mạnh thần thánh, quyền uy lẫm liệt .Chùa Một Cột đã trở thành một trong những hình tượng mang đậm tính dân tộc bản địa, là khu vực thăm quan nổi tiếng của Thành Phố Hà Nội TP.HN. Chùa không những nổi tiếng trong nước mà còn được rất nhiều khách thăm quan, du lịch quốc tế tìm đến để thăm quan, chiêm ngưỡng và thưởng thức nét đẹp độc lạ đậm chất văn hóa truyền thống truyền thống dân tộc bản địa .

Thuyết minh về Văn Miếu Quốc Tử Giám

Văn Miếu – Văn Miếu là quần thể di tích lịch sử tiêu biểu vượt trội của thành phố TP. Hà Nội nói riêng và miên Bắc nói chung. Hãy viết bài văn thuyết minh về quần thể di tích lịch sử trên .Thăng Long – TP.HN là Thủ đô ngàn năm văn hiến, nơi quy tụ tinh hoa, khí phách dân tộc bản địa. Trải qua bao thăng trầm, nhiều giá trị văn hóa truyền thống lịch sử dân tộc và lắng đọng dẩn tạo nên chất riêng của kinh đô hơn ngàn tuổi. Trong đó, phải kể đến hình tượng của trí tuệ và truyền thống lịch sử giáo dục nước nhà, đó là quần thể di tích lịch sử Văn Miếu – Văn Miếu, trường ĐH đẩu tiên của nước ta .Với vẻ đẹp cổ kính, quần thể di tích lịch sử Văn Miếu – Quốc Tử Giám tọa lạc giữa Thủ đô tại đường Văn Miếu, Q. Q. Đống Đa như một chứng nhân lịch sử vẻ vang vô giá của thành phố Thành Phố Hà Nội. Quẩn thể di tích lịch sử nằm giữa bốn phố chính gồm Nguyễn Thái Học, Tôn Đức Thắng, Văn Miếu và Văn Miếu. Để có được quần thể di tích lịch sử như lúc bấy giờ, Văn Miếu – Văn Miếu đã trải qua nhiều dịch chuyển cùng với Thủ đô ngàn năm văn hiến .Về lịch sử dân tộc, Văn Miếu được thiết kế xây dựng từ năm 1070 với mục tiêu ban đẩu là thờ những vị Tiên thánh, Tiên sư của đạo Nho và là nơi dạy học cho Thái tử Lý Càn Đức. Năm 1076, vua Lý Nhân Tông cho kiến thiết xây dựng Quốc Tử Giám cạnh Văn Miếu để dạy học cho hoàng tử và con trẻ quý tộc, đại thẩn. Sang đời Trần, nơi đây thu nhận thêm những con trẻ thường dân xuất sắc. Cùng với sự tham gia của thẩỵ giáo Đường Chu Văn An, Văn Miếu Văn Miếu ngày càng trở nên quỵ củ hơn. Sau khi mất, ông cũng được thờ tự tại Văn Miếu. Thời nhà Lê bắt đẩu từ vua Lê Thánh Tông cho dựng bia Tiến sĩ. Đời nhà Nguyễn, Quốc Tử Giám chuyển vể Huế. Văn Miếu – TP. Hà Nội được sửa sang lại một lần và lan rộng ra thêm ban thờ phụ mẫu của Khổng Tử. Tuy nhiên, đầu năm 1947, thực dân Pháp nã đạn làm sập căn nhà. Những khu công trình kiến trúc hiện tại củaVăn Miếu – Văn Miếu được mô phỏng theo kiến trúc truyền thống lịch sử trên nển đất của Văn Miếu – Văn Miếu .Quần thể di tích lịch sử Văn Miếu – Văn Miếu có cấu trúc rất rõ ràng thuận tiện cho hành khách thăm quan từ Văn Hổ, Vườn Giám đến khu nội tự Văn Miếu – Văn Miếu. Trước khi vào thăm quan, hành khách sẽ được ngắm cảnh Hồ Văn hay còn gọi là Hổ Giám, hồ Minh Đường, nằm ngay trước cổng vào. Hổ nước trong xanh tạo tâm thế yên bình cho người xem trước khi bước vào quần thể di tích lịch sử. Giữa hồ có gò Minh Châu, dựng Phán Thủy đường – nơi văn nhân thời xưa bình thơ văn. Bên cạnh hồ là khu đất trống thường được tổ chức triển khai những sự kiện mà tiêu biểu vượt trội là tiệc tùng Thư pháp đầu năm .Đối diện với Hổ Văn là Văn Miếu môn – cổng tam quan dẫn vào quẩn thể di tích lịch sử. Nhìn từ bên ngoài, Văn Miếu môn có ba cửa vào nhưng nếu bước qua cánh cổng và nhìn từ bên trong lại là năm cửa. Theo ý niệm thời xưa, cổng năm cửa dành cho thiên tử sử dụng, còn vương hầu chỉ làm cổng ba cửa, nhà thường dân làm một cửa. Với cách làm cổng như vậy, Văn Miếu môn bộc lộ ý niệm rất rõ của triều đại phong kiến Nước Ta trong đế ngoài vương. Tuy nhận sắc phong xưng vương từ Trung Quốc nhưng bên trong, Đại Việt là quốc gia độc lập và trọn vẹn bình đẳng với những vương quốc khác. Quan niệm này không riêng gì chi phối kiến trúc cổng của Văn Miếu mà bộc lộ ở cả đại nội kinh thành Huế .Bước qua Văn Miếu môn là quần thể di tích lịch sử khép kín trong khuôn viên hình chữ nhật chia thành những khu vực riêng được ngăn cách bằng những cổng như Đại Trung môn, Khuê Văn những, Đại Thành môn. Cả khuôn viên được bao kín bằng tường ngang cách biệt quần thể với bên ngoài. Chạy dọc bên tường ở phần khu Nhập đạo giữa Văn Miếu môn và Đại Trung môn, giữa Đại Trung môn và Khuê Văn những là con đường thảm cỏ, cây xanh tươi mát cùng hai hổ nước nhỏ hai bên. Không gian trở nên yên bình, quang đãng và thoải mái và dễ chịu khác hẳn với không khí náo nhiệt, ổn ào và bụi bờ của đường phố bên ngoài .Khuê Văn những là một nét kiến trúc đặc biệt quan trọng trong quần thể di tích lịch sử. Đây là một lẩu vuông tám mái, gồm có bốn mái thượng và bốn mái hạ rất hòa giải và độc lạ. Tầng dưới là bốn trụ gạch vuông có chạm trổ hoa văn phức tạp và tinh tế. Khuê Văn những vốn là nơi tụ họp bàn luận của văn nhân thời xưa. vẻ đẹp của Khuê Văn những được biểu lộ ngay trong ý nghĩa cái tên của nó, căn lầu mang vẻ đẹp của ánh sao Khuê .Ngay sau Khuê Văn những là Thiền’Quang tỉnh ( giếng soi sáng khung trời ) và hai bên là tám mươi hai bia tiến sỹ. Giếng hình vuông vắn, quanh bờ đều xây hàng lan can tới độ ngang sống lưng. Người xưa có ý niệm giếng hình vuông tượng trưng cho đất, cửa tròn gác Khuê Văn tượng trưng cho trời. Tinh hoa của cả trời và đất đều được tập trung chuyên sâu ở TT văn hóa truyền thống giáo dục uy nghiêm Văn Miếu – Văn Miếu. Mỗi bên bờ giếng dựng bốn mươi mốt tấm bia tiến sỹ ghi nhận thành quả học tập của những tấm gương thời xưa. Người đẩu tiên được vinh danh là Nguyễn Trực – trạng nguyên đẩu tiên nhà Hậu Lê, cũng là Lưỡng quốc Trạng nguyên lỗi lạc của dân tộc bản địa. Những bia tiến sỹ được cõng trên sống lưng những chú rùa bởi rùa vốn được xem là hình tượng cho ngoài hành tinh – mai rùa tượng trưng cho trời, bụng rùa tượng trưng cho đất. Rùa cũng mang ý nghĩa của sự kiên trì, bền chắc và sự trường tổn, vĩnh cửu. Những tấm bia tiến sỹ khắc tên những con người có tài năng, tinh hoa của đất trời, với mong ước vinh danh nhân tài, đê ‘ cao học vấn, khuyến khích người tài phấn đấu vươn lên. Tám mươi hai tấm bia tiến sỹ đã được Unessco công nhận là di sản tư liệu quốc tế thuộc chương trình “ Kí ức quốc tế ” vào năm 2010. Những tấm bia tiến sỹ không những trở thành hình tượng cho con đường học vấn, cho nền giáo dục nước nhà mà còn trở thành niềm cảm hứng vươn đến đỉnh điểm trí tuệ cho tổng thể những bạn trẻ đến nơi đây .Qua Đại Thành môn, nơi rất linh nhất của quẩn thể di tích lịch sử mở ra là khu điện thờ những bậc tổ đạo Nho và danh nhân có công tăng trưởng Văn Miếu .Khu Thượng điện có chín gian, tường xây ba phía, phía trước có cửa bức bàn đóng kín năm gian giữa. Bốn gian đầu hồi có cửa chấn song cố định và thắt chặt tạo cho nơi đây một không khí thâm nghiêm, u tịch khiến hành khách càng thêm kính ngưỡng những vị danh nhân thời xưa. Nơi đây thờ Khổng Tử chính giữa, bên trái có hai ngai thờ Tăng Tử và Mạnh Tử, bên phải có hai ngai thờ Nhan Tử và Tử Tư. Tòa Đại Bái bên ngoài cũng xây chín gian có tính năng hành lễ trong những kì tế tự xuân thu. Chỉ gian chính giữa có hương án thờ còn những gian khác đều bỏ trống. Sau đó là đền Khải Thánh – nơi thờ phụ mẫu của Khổng Tử .Phần sau cuối của quần thể di tích lịch sử là Tiền đường – Hậu đường. Tiền đường tọa lạc về truyền thống lịch sử hiếu học và tôn sư trọng đạo. Đây cũng là nơi tổ chức triển khai những hội thảo chiến lược khoa học và những sự kiện văn hoá nghệ thuật và thẩm mỹ quan trọng của vương quốc. Hậu đường có kiến trúc hai tầng. Tầng dưới thờ Tư nghiệp Văn Miếu ( tương tự với Phó Hiệu trưởng ) Đường Chu Văn An. Đây là nơi tọa lạc vê ‘ Văn Miếu – Quốc Tử Giám Thăng Long nói riêng và nển giáo dục Nho học Nước Ta nói chung. Đổng thời, nơi đây ra mắt khái quát lịch sử dân tộc hình thành và tăng trưởng của Văn Miếu – Quốc Tử Giám cùng những giá trị thâm thúy của truyền thống lịch sử hiếu học, đê ‘ cao nhân tài, thừa kế và phát huy di sản văn hoá dân tộc bản địa. Tầng hai là nơi tôn thờ những danh nhân có công thiết kế xây dựng Văn Miếu – Văn Miếu và góp phần vào sự nghiệp giáo dục Nho học của Nước Ta. Đó là những vpVua Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông và Lê Thánh Tông .Văn Miếu – Văn Miếu có giá trị nhiều mặt, đây vừa là di tích lịch sử văn hóa truyền thống, lịch sử vẻ vang, giáo dục, vừa là thắng cảnh nổi tiếng lôi cuốn khách du lịch trong và ngoài nước. Vượt lên trên những giá trị vật chất, quẩn thể di tích lịch sử này đã trở thành hình tượng không hề thay thế sửa chữa cho tinh thẩn hiếu học và trí tuệ của dân tộc bản địa Nước Ta .Tham quan toàn vẹn quần thể di tích lịch sử, hành khách được quay ngược thời hạn trở vê ‘ với sự tăng trưởng của nển giáo dục Nho học hưng thịnh một thời của đất kinh kì. Văn Miếu – Văn Miếu là cái nôi đào tạo và giảng dạy nhiều nhân tài cho Nhà nước phong kiến Nước Ta, là nơi chủng kiến và ghi dấu thành công xuất sắc của biết bao danh nhân đất Việt. Nơi đây thực sự là một khoảng trống học thuật, lịch sử vẻ vang để người người tìm vê ‘ như một cách tri ân, tiếp nối đuôi nhau truyền thống cuội nguồn hiếu học của cha ông .Tham khảo thêm mẫu dàn ý và tuyển chọn những bài văn thuyết minh về Văn Miếu Văn Miếu rực rỡ nhất .

Thuyết minh về danh lam thắng cảnh ở TP Hồ Chí Minh

Các danh lam thắng cảnh tại Thành phố Hồ Chí Minh

Thuyết minh về chợ Bến Thành

Chợ Bến Thành ở TP HCM trước khi bị Pháp lấn chiếm năm 1859 là một chợ nhỏ nằm ở khu đất đồng lầy kề bên bờ sông Bến Nghé và sát thành TP HCM. Từ đó mà chợ đã mang tên ghép là Bến Thành. Chợ Bến Thành được xây bằng gạch, khung gỗ, lợp tranh. Năm 1870, chợ bị cháy một phần. Năm 1911, chợ cũ bị phá đi, chợ mới được xây khang trang thoáng rộng hơn và triển khai xong vào tháng 3/1914 .Sau năm 1975, chợ Bến Thành lại được góp vốn đầu tư tăng cấp to đẹp lên rất nhiều so với trước. Năm 1985, chợ Bến Thành được sửa chữa thay thế lại hàng loạt bên trong, bên ngoài, duy chỉ có hình dáng phía trước với tháp đồng hồ đeo tay được giữ lại như xưa. Hình ảnh chợ Bến Thành với tháp đồng hồ đeo tay thường được dùng làm hình tượng cho thành phố .Trải qua nhiều năm thăng trầm của lịch sử dân tộc, chợ Bến Thành vẫn là một trong những TT shopping bậc nhất tại Hồ Chí Minh. Chợ Bến Thành là một thị trường sinh động cả ngày lẫn đêm, chợ Bến Thành được xem là một hình tượng, điểm đến vô cùng mê hoặc cho không chỉ hành khách quốc tế mà còn cả với người dân địa phương. Dạo quanh, shopping, tò mò chợ Bến Thành từ lâu đã trở thành một phần không hề thiếu trong những tour du lịch miền tây phối hợp du lịch TP HCM .Chợ Bến Thành nổi tiếng là khu TT shopping có vị trí đắc địa, cửa ngõ giao thoa của thành phố, nằm giữa quốc lộ Hàm Nghi, Trần Hưng Đạo. Đây là điều kiện kèm theo thuận tiện cho những hoạt động giải trí giao lưu và thương mại diễn ra sôi động, sinh động. Chợ Bến Thành có tới bốn cửa chính với Cửa Nam ( cửa chính ) nhìn ra trung tâm vui chơi quảng trường Quách Thị Trang, cửa Bắc phía đường Lê Thánh Tôn, cửa Ðông phía đường Phan Bội Châu và cửa Tây hướng ra đường Phan Chu Trinh .Theo kinh nghiệm tay nghề du lịch Hồ Chí Minh, đến với chợ Bến Thành hành khách hoàn toàn có thể tìm thấy gần như hầu hết mọi thứ từ thông dụng đến hiếm có, từ tầm trung đến hạng sang như thực phẩm, quần áo, trang sức đẹp, đồ vật, gia vị, quà lưu niệm, đồ điện tử … với chất lượng tốt .Bên cạnh những món quà lưu niệm, thời trang, đến chợ Bến Thành bạn sẽ thú vị khi được mày mò khu vực nhà hàng với hàng trăm món từ mọi miền của quốc gia như phở TP. Hà Nội, bánh bèo Huế, hủ tiếu Mỹ Tho, chả giò, những món bún, bánh xèo .Chợ Bến Thành đã trở thành một trong những hình tượng du lịch của thành phố Hồ Chí Minh. Điểm du lịch mê hoặc luôn lôi cuốn khách du lịch trong và ngoài nước đến thăm quan và shopping .

Thuyết minh về nhà thờ Đức Bà

Mỗi thành phố đều mang trong mình nét đẹp riêng với những khu công trình, kiến trúc, di tích lịch sử, thắng cảnh riêng. Nếu Thành Phố Hà Nội nổi tiếng với phố cổ thì Hồ Chí Minh lại lôi cuốn hành khách đến nhà thời thánh Đức Bà. Với kiến trúc độc lạ, chứa đựng ý nghĩa lịch sử dân tộc và tôn giáo thâm thúy, nhà thời thánh Đức Bà đã trở thành một di tích lịch sử thắng cảnh đặc trưng của Hồ Chí Minh ngày này .Tọa lạc tại số 1, Công xã Pari, phường Bến Nghé, giữa TT Quận 1, thành phố Hồ Chí Minh, Nhà thờ Đức Bà đồ sộ với kiến trúc cổ của Pháp, khoảng trống thông thoáng với cây xanh tươi mát, là một trong những hình tượng tiêu biểu vượt trội của Hồ Chí Minh .Về nguồn gốc lịch sử vẻ vang, Nhà thờ được thiết kế xây dựng cách đây đã nhiều năm. Năm 1960, sau khi chiếm Hồ Chí Minh, Pháp cho sửa lại một ngôi chùa của người Việt bị bỏ phí ở đường số 5 thànhnhà thờ để làm nơi cử hành Thánh Lễ cho người theo đạo Công giáo. Sau đó, qua từng năm nhờ vào vào nhu yếu lan rộng ra, nhà thời thánh khởi đầu được tái tạo và kiến thiết xây dựng lớn hơn, cầu kỳ hơn. Đến tháng 8/1876, thống đốc Nam Kì Duperre đã tổ chức triển khai một cuộc thi đồ án phong cách thiết kế kiến trúc cho một nhà thời thánh mới. Kiến trúc sư J.Bourad giành thắng lợi với bản thiết kế mang phong thái kiến trúc Roma cải biên pha lẫn đặc trưng Gothic. Ông chính là người thiết kế xây dựng lên nhà thời thánh sau này. Công trình của J.Bourad thi công từ 10/1977 đến 4/1880, khi triển khai xong có tên là nhà thời thánh Nhà Nước vì được nhà nước góp vốn đầu tư và kiến thiết xây dựng. Tháng 2/1959, bức tượng Đức Mẹ được tạc tại Pietrasanta mang đến đặt phía trước nhà thời thánh, nhà thời thánh đổi tên là nhà thời thánh Đức Bà cái tên đó vẫn duy trì cho đến thời điểm ngày hôm nay .Với phong cách thiết kế đặc biệt quan trọng, khu vực nhà thời thánh được nhìn nhận là nơi đẹp nhất thành phố Hồ Chí Minh. Nó nằm giữa trung tâm vui chơi quảng trường, không hề có hàng rào che chắn và khuôn viên bên cạnh, không bị che khuất bởi những khu công trình kiến trúc khác, có góc nhìn tuyệt đẹp từ mọi phía, thực sự là điểm nhấn điển hình nổi bật giữa khoảng trống đô thị. Mặt trước thánh đường là một khu vui chơi giải trí công viên ( Công trường Công xã Paris ) với bốn con đường giao nhau tạo thành hình thánh giá, gần đó là Bưu điện Hồ Chí Minh. Ở TT khu vui chơi giải trí công viên là bức tượng Đức Mẹ Hòa Bình. Tượng có thế đứng thẳng, tay cầm Qủa Địa Cầu có đính cây thánh giá, đôi mắt Đức Mẹ đăm chiêu nhìn lên trời xanh như đang nguyện cầu. Chân Đức Mẹ đạp đầu con rắn. Trên bệ đá, phía trước bức tượng, người ta có gắn một tấm bảng đồng với hàng chữ Latinh : “ REGINA PACIS – ORA PRO NOBIS – XVII. II. MCMLIX. Nghĩa là : NỮ VƯƠNG HÒA BÌNH – CẦU CHO CHÚNG TÔI – 17.02.1959 ”. Giữa hai tháp chuông trước đó, dưới mái có một chiếc đồng hồ đeo tay Thụy Sĩ loại lớn, đến tận thời điểm ngày hôm nay vẫn chạy và chỉ giờ đúng mực. Vào đêm vọng Lễ Giáng Sinh, tiếng chuông sẽ ngân vang .Gần 140 năm đã qua đi nhưng nhà thời thánh Đức Bà vẫn đứng vững, thử thách với sự tàn phá của thời hạn. Nhà thờ được phong cách thiết kế theo dạng thánh thất Basilica với mặt phẳng hình chữ thập dài, gồm một gian lớn ở chính giữa, hai hiên chạy dọc cánh và hậu cung hình bán nguyệt, mang đậm kiến trúc La Mã. Bên ngoài nâng cấp cải tiến với cuốn vòm gãy mang đặc trưng Gothic. Bên trong có cấu trúc vòm thép tân tiến chống đỡ cả khu công trình. Móng của thánh đường được phong cách thiết kế đặc biệt quan trọng, chịu được tải trọng gấp 10 lần hàng loạt kiến trúc ngôi nhà thời thánh nằm bên trên. Và một điều rất đặc biệt quan trọng là nhà thời thánh không có vòng rào hoặc bờ tường bao quanh như những nhà thời thánh quanh vùng Hồ Chí Minh – Gia Định lúc ấy và giờ đây .Nội thất thánh đường được phong cách thiết kế thành một lòng chính, hai lòng phụ tiếp đến là hai dãy nhà nguyện. Toàn bộ thánh đường dài 93 m, có 56 ô cửa kính với những họa tiết tinh xảo. Trên cửa miêu tả những nhân vật hoặc sự kiện trong Thánh Kinh, 31 hình bông hồng tròn, 25 hành lang cửa số mắt bò bằng kính nhiều màu ghép lại với những hình ảnh rất đẹp. Chiều ngang nơi rộng nhất là 35 m. Chiều cao của vòm mái thánh đường là 21 m. Sức chứa của thánh đường hoàn toàn có thể đạt tới 1.200 người, khoảng trống thông gió. Tuy không to lớn bằng những khu công trình khác nhưng thánh đường nhà thời thánh Đức Bà được xem là kiến trúc độc lạ và đẹp nhất trong những khu công trình tại thuộc địa Pháp lúc bấy giờ .Toàn bộ vật liệu thiết kế xây dựng và những phụ kiện kim khí khác đều được chuyển từ Pháp sang. Bề mặt khu công trình được ốp hết bằng gạch trần và đá xanh, được thống kê giám sát tỉ mỉ, đúng mực đến từng đường nét. Thời gian trôi đi, một vài bộ phận bị xuống cấp trầm trọng, hư hại và được sửa chữa thay thế bằng vật tư trong nước, tuy nhiên vẫn bảo vệ được tính thẩm mĩ bắt đầu của nó. Kiến trúc thánh đường đã tạo nên hiệu ứng ánh sáng tuyệt vời trong nội thất bên trong, mang đến cho con người cảm xúc thanh thản, yên tĩnh và trang nghiêm .Nhà thờ Đức Bà có giá trị đặc biệt quan trọng. Nhà thờ được nhìn nhận là khu công trình văn hóa truyền thống, niềm tin hài hòa kiến trúc Đông – Tây, truyền thống lịch sử và tân tiến. Sự hòa hợp giữa kiến trúc và khung cảnh xung quanh cùng với phong thái độc lạ đã giúp nhà thời thánh Đức Bà trở thành khu công trình siêu phẩm của lịch sử vẻ vang, tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp thành phố Hồ Chí Minh. Nơi đây là điểm đến quen thuộc của giới trẻ đất Sài Thành, là khu vực nằm trong list ghé thăm tiên phong của khách du lịch trong và ngoài nước khi lần đầu đặt chân đến Hồ Chí Minh .Năm tháng cứ trôi đi, nhà thời thánh Đức Bà vẫn kiên cường đứng vững giữa lòng thành phố, trở thành một hình tượng cho chốn Sài Thành sầm uất, đồng thời cũng trở thành niềm tự hào của người dân nơi đây .

Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh : nhà thời thánh Đức Bà

Thuyết minh về Dinh Độc Lập

Nhắc đến Hà Nội Thủ Đô Thành Phố Hà Nội sẽ phải biết đến Quảng trường Ba Đình lịch sử vẻ vang, còn nhắc đến thành phố Hồ Chí Minh sẽ phải biết đến khu công trình kiến trúc đặc trưng, di tích lịch sử, địa điểm đi vào lịch sử vẻ vang giải phóng dân tộc bản địa như Dinh Độc Lập. Đây chính là khu công trình kiến trúc đặc trưng và in đậm dấu ấn thời hạn, lịch sử vẻ vang của quản trị Hồ Chí Minh .Dinh Độc Lập, Dinh Thống Nhất hay còn được gọi là hội trường Thống Nhất có vị trí tọa lạc trên một mảnh đất rộng 15 ha và nằm tại TT thành phố Hồ Chí Minh. Gắn với một quy trình dài trong lịch sử dân tộc đấu tranh của dân tộc bản địa chính là lịch sử vẻ vang sinh ra và tăng trưởng của Dinh Độc Lập. Nơi đây được thiết kế xây dựng bằng gỗ giữa bạt ngàn xung quanh là cây xanh vào năm 1863 .Ngày 23 tháng 2 năm 1868 là ngày Pháp chiếm 6 tỉnh Nam Kỳ, Dinh Thống đốc Nam Kỳ mới tại TP HCM được thi công thiết kế xây dựng thay cho dinh cũ được dựng bằng gỗ vào năm 1863. Lúc này Dinh Độc Lập có tên mới là Dinh Norodom. Dựa vào đồ án do kiến trúc sư Hermite phác thảo dinh mới đã được thiết kế xây dựng lên. Vật liệu phần nhiều đều được chở từ Pháp sang .Đến năm 1887 nơi đây được đổi tên thành Dinh Toàn Quyền Đông Dương. Sau đấy vào tháng 3 năm 1945 nơi đây lại trở thành nơi thao tác của Phát Xít Nhật tại Nước Ta .Những năm kháng chiến qua đi rồi đến năm 1954 nơi đây trở thành cơ quan đầu não của nhà nước Nước Ta Cộng Hòa với tên gọi là Dinh Độc Lập. Dinh Độc Lập ngày này đã được xếp hạng vào Di tích Quốc gia đặc biệt quan trọng nhờ vào bề dày lịch sử vẻ vang của nó .Ngày nay khu công trình kiến trúc Dinh Độc Lập đã khác xa so với khởi đầu. Được kiến trúc sư người Việt phong cách thiết kế thiết kế xây dựng trên diện tích quy hoạnh 4.500 mét vuông và diện tích quy hoạnh sử dụng lên tới 20.000 mét vuông. Gồm có 3 tầng chính, 2 gác lửng, 1 sân thượng, 2 tầng hầm dưới đất, tầng nền và một sân thượng để máy bay trực thăng đáp xuống .Trong đó có hơn 100 căn phòng được trang trí theo những phong thái khác nhau tùy vào mục tiêu sử dụng. Bao gồm những phòng họp hội đồng nội những, phòng thao tác của Tổng thống và của Phó Tổng thống, phòng khánh tiết, phòng đại yến, … và những phần trang trí bên thềm khi đi vào chánh điện .Nhìn sơ bộ ta hoàn toàn có thể thấy Dinh cao 26 m và tọa lạc giữa khuôn viên rộng tới 12 ha với gần 2000 cây, 99 loài khác tại đây. Ngoài ra còn có 2 khu vui chơi giải trí công viên cây xanh bên ngoài hàng rào phía trước và phía sau Dinh. Dù mang dáng dấp của lịch sử dân tộc nhưng những mạng lưới hệ thống phụ trợ của Dinh lại rất là văn minh .Được trang bị như điều hòa không khí, nhà kho, thông tin liên lạc, mạng lưới hệ thống phòng cháy. Bên dưới chính là tầng hầm dưới đất còn hoàn toàn có thể trú ẩn với sức chịu đựng lực oanh tạc, công kích của bom và pháo cung ứng tiềm năng phòng thủ quân sự chiến lược tân tiến nhất lúc bấy giờ .Vào thời gian đó ngân sách kiến thiết xây dựng lên tới 150.000 lượng vàng. Từ trên cao nhìn xuống hoàn toàn có thể thấy rằng Dinh Độc Lập là một mạng lưới hệ thống tổng thể và toàn diện kiến trúc độc lạ và hòa giải, đẹp nhất Nước Ta .Nói về ý nghĩa của Dinh Độc Lập thì toàn diện và tổng thể của Dinh là hình chữ Cát, có nghĩa là sự tốt đẹp và như mong muốn. Trung tâm Dinh tạo thành hình chữ Khâu, nghĩa là tôn vinh sự giáo dục, tự do ngôn luận. Cột cờ chính giữa tạo thành chữ Trung, còn có nghĩa là trung kiên .Các mái hiên xung quanh tạo thành hình chữ Tam : Viết Nhân, Viết Minh, Viết Võ. Sau đấy cộng nét sổ dọc sẽ tạo thành chữ Vương. Bên trên có kỳ đài tạo thành chữ Chủ, nghĩa là chủ quyền lãnh thổ tổ quốc .Mặt trước có hình chữ Hưng trong từ hưng thịnh. Với lối kiến trúc độc lạ và mang đậm đường nét Việt thuần túy, tại nơi đây mọi sự sắp xếp từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới đều tuân thủ khắt khe những triết lý của người Phương Đông và đậm chất riêng của dân tộc bản địa ta .Dinh Độc Lập chính là một khu công trình kiến trúc tích hợp hài hòa giữa văn minh và truyền thống lịch sử đến mẫu mực, là một vật chứng lịch sử vẻ vang lâu bền hơn cho thế hệ sau .Dinh Độc Lập được coi như cội nguồn của thành phố Hồ Chí Minh với những bước thăng trầm trong lịch sử vẻ vang chống giặc ngoại xâm. Tại đây có rất nhiều hiện vật quí hiếm có tuổi đời lên tới cả trăm năm, chúng đã tận mắt chứng kiến không biết bao nhiêu sự kiện lịch sử dân tộc huy hoàng .Với dáng dấp của một Bảo Tàng, một chứng nhân lịch sử dân tộc rất là sôi động gồm có bộ sưu tập cây kiểng, cây xanh và khoảng trống lý tưởng cùng tầm vóc kiến trúc rực rỡ có 1 không 2 ở nước ta. “ Đến Hồ Chí Minh mà bỏ lỡ Dinh Độc Lập coi như chưa từng đến TP HCM ” nhiều hành khách trong nước và khắp quốc tế tới đây chứng minh và khẳng định .Vào lúc 10 giờ 45 phút, ngày 30/4/1975 xe tăng của quân đội Nhân dân Nước Ta đã húc nghiêng cổng của Dinh Độc Lập để tiến thẳng vào trong, mở màn cho đại chiến dành độc lập của dân ta .Chưa đầy 1 tiếng đồng hồ đeo tay sau Trung úy Quân Giải phóng của ta đã hạ lá cờ ngoại lai xuống và kéo lá cờ Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Nước Ta lên. Khoảnh khắc này ghi lại thời gian kết thúc 30 năm cuộc chiến tranh gian nan, sự can đảm quyết tử của đồng bào ta. Bởi vì thế nơi đây nghiễm nhiên trở thành điểm quy tụ của thắng lợi .Là tượng đài của sự tự do cho dân tộc bản địa ta. Dinh Độc Lập trở thành hội trường Thống Nhất vào tháng 11/1975 trong Hội nghị hiệp thương chính trị thống nhất hai miền Nam Bắc diễn ra tại đây .Những năm tháng kháng chiến can đảm của dân tộc bản địa ta đã lui về quá khứ, máu xương của đồng bào ta đã đổi lấy được tự do cũng đã mờ. Thế nhưng dấu vết lịch sử dân tộc vẫn luôn còn mãi với Dinh Độc Lập. Nơi đây không chỉ đơn thuần là một di tích lịch sử mang đặc thù lịch sử dân tộc cho hành khách du lịch thăm quan mà còn là niềm tự hào của cả dân tộc bản địa Nước Ta .Một dẫn chứng sống cho sự kháng chiến trường kì và thắng lợi của dân cư Nước Ta. Hãy dành một thời cơ để hoàn toàn có thể đến đây thăm quan, cảm nhận hơi thở lịch sử dân tộc hùng vĩ của nhân dân ta tại Dinh Độc Lập, một hình tượng thắng lợi của dân tộc bản địa Nước Ta .

Thuyết minh về Suối Tiên

Khu du lịch Văn hóa Suối Tiên nằm ở cửa ngõ Ðông Bắc TP HCM, được thiết kế xây dựng tái tạo với mục tiêu tích hợp du lịch với giáo dục văn hoá lịch sử vẻ vang, nguồn cội dân tộc bản địa. Đây là một vùng đất đồi hình chữ S, rộng 200.000 mét vuông, chính giữa có dòng suối với nhiều mạch nước ngầm uốn lượn chảy xuyên qua suốt chiều dài 2000 m .Suối Tiên gồm 12 khu vực chính, vốn góp vốn đầu tư 50 tỷ đồng. Hàng năm Suối Tiên đón gần 2 triệu lượt khách đến du lịch thăm quan. Nét độc lạ của Suối Tiên là đặc thù lịch sử vẻ vang, lịch sử một thời, những cụm quy mô ở đây được lấy ý tưởng sáng tạo từ những thần thoại cổ xưa, huyền tích của dân tộc bản địa và tư tưởng đạo học phương Ðông .Với mơ ước về sự thái bình, thịnh vượng thịnh vượng, những nhà phong cách thiết kế thiết kế xây dựng Suối Tiên thành 4 vùng đất theo thần thoại cổ xưa về tứ linh : Long, Lân, Qui, Phụng, mỗi vùng đất ứng với 1 hành trong ngũ hành : kim, mộc, thủy, hỏa lấy thổ làm TT .Vẻ đẹp nên thơ tích hợp hòa giải, khôn khéo giữa vạn vật thiên nhiên và tự tạo, giữa kiến trúc cổ và kiến trúc tân tiến, không khí trong lành nơi đây đã khiến cho Suối Tiên thực sự trở thành khu nghỉ ngơi, vui chơi hấp dẩn của người dân thành phố cũng như của hành khách từ xa đến .Kiểu cách kiến trúc và những thể loại đi dạo cũng được gắn lồng vào những hình ảnh lịch sử dân tộc và thần thoại cổ xưa Nước Ta như tượng Lạc Long Quân, Âu Cơ, Vua Hùng, sự tích trăm trứng, Sơn Tinh Thủy Tinh, chính tầng âm ti, khu vui chơi giải trí công viên khủng long thời tiền sử, tứ linh quy tụ Long-Lân-Quy-Phụng, khu vui chơi giải trí công viên vui chơi dưới nước …Một khu công trình đặc biệt quan trọng khác của Suối Tiên là biển Tiên Đồng, biển tự tạo duy nhất ở Nước Ta. Ðiểm nhấn quan trọng nhất của biển Tiên Ðồng là dãy núi cao 70 m được kiến thiết xây dựng hoành tráng, lộng lẫy với bức tượng khổng lồ của thần Lạc Long Quân. Ðối diện là núi Âu Cơ và những núi Ngũ Châu Hoàng nằm dọc theo mạn bắc, núi Hương Khư, Thiên Thủy, Bồng Lai trải dọc về phía nam, tiếp giáp với cung Thiên Ðình .Bên trong núi là những hang động nổi tiếng từ thời thượng cổ : Hương Tích ( Nam Thiên đệ nhất động ), Bích động ( Nam Thiên đệ nhị động ), những động Thủy Liêm, Hoàng Thiên, Giao Long, Tam Thanh, Huyền Khung, Kỳ Duyên … Trên đỉnh núi có những tòa thành tháp nguy nga xen lẫn với những sinh vật biển khổng lồ được chạm trổ công phu, muôn sắc tố .Ðứng trên đỉnh núi Lạc Long Quân, hành khách không chỉ được ngắm nhìn toàn cảnh biển Tiên Ðồng và hàng loạt Suối Tiên mà còn hoàn toàn có thể phóng tầm mắt nhìn ra tận Tây Ninh, Ðồng Nai, Vũng Tàu … Từ đỉnh, một dòng suối tinh khiết chảy qua hai triền núi tạo thành dòng thác bạc trắng xóa đổ xuống biển, chảy tràn qua những ghềnh đá phẳng .Không giống với những khu vui chơi giải trí công viên nước khác, nước biển Tiên Ðồng rất tinh khiết bởi đã qua một quy trình tiến độ giải quyết và xử lý văn minh, khép kín gồm : mạng lưới hệ thống giải quyết và xử lý cơ học, hóa học, vật lý và sinh học. Phần kỹ thuật này do Trung tâm Nhiệt đới Việt – Nga cùng những chuyên viên của Viện Hàn lâm khoa học Liên bang Nga đảm nhiệm .Ðến biển Tiên Ðồng, hành khách không chỉ được tắm biển mà còn được tắm mưa, sương mù và cả tắm sóng …Hàng năm, tại Khu du lịch Suối Tiên diễn ra nhiều sự kiện văn hóa truyền thống lớn, trong đó có Lễ hội trái cây Nam Bộ, lôi cuốn rất nhiều hành khách trong và ngoài nước .

Tham khảo: Bài văn cảm nhận về một biểu tượng của Sài Gòn

Thuyết minh về danh lam thắng cảnh Đà Lạt

Đà Lạt – so với tôi đây là một thành phố rất đáng để đặt chân đến, là thành phố đáng sống và không biết từ khi nào mà tôi đã phải lòng Đà Lạt đến thế. Thành phố chìm trong sương mờ này mang những nét đẹp êm ả dịu dàng, lịch sự mà ta khó hoàn toàn có thể phát hiện ở bất kỳ một nơi nào khác trên mảnh đất Nước Ta. Nhắc đến Đà Lạt, dù là người mới chỉ đến lần đầu cũng có biết bao điều muốn san sẻ, muốn bộc bạch, và đặc biệt quan trọng sẽ kể về Đà Lạt bằng sự say sưa nhất .Từ Bắc vào Nam, dọc theo dải đất hình chữ S này có biết bao danh lam thắng cảnh, vô vàn những mảnh đất xinh đẹp được vạn vật thiên nhiên ưu tiên nhưng so với tôi, Đà Lạt là một trong những nơi được sự ưu tiên, thiên vị nhất của mẹ vạn vật thiên nhiên. Là một thành phố nhỏ của tỉnh Lâm Đồng, một thành phố trên cao nguyên Lâm Viên của vùng Tây Nguyên Nước Ta. Vị trí của thành phố nằm trên cao nguyên nên có độ cao khoảng chừng 1500 m so với mực nước biển, với diện tích quy hoạnh hơn 39000 km2, giáp những huyện Lạc Dương, Đơn Dương, Lâm Hà, Đức Trọng. Đà Lạt nổi tiếng là thành phố của hồ và thác với khoảng chừng 16 hồ lớn nhỏ, trong đó nổi tiếng nhất là hồ Hồ Xuân Hương nằm ở TT thành phố .Thành phố Đà Lạt nằm ở một vị trí đặc biệt quan trọng tạo nên một khí hậu đặc biệt quan trọng khác hẳn với những miền xung quanh, nơi đây có khí hậu miền núi ôn hòa, thoáng mát quanh năm, được phủ bọc trong những rừng thông xanh bất tận tạo nên không khí trong lành, thoáng đãng rất thích hợp cho nghỉ ngơi, thăm quan và du lịch thưởng thức. Nhiệt độ trung bình ở đây luôn ở ngưỡng dưới 20 độ C ngay cả trong những tháng nóng nhất, ở Đà Lạt thời tiết sương mù rất thông dụng, có đến 80 – 85 ngày trong một năm có sương mù, trung bình mỗi tháng có 4 – 5 ngày Open sương mù dày, có lẽ rằng đây chính là nguyên do Đà Lạt được ca tụng là thành phố sương mờ. Đà Lạt còn nổi tiếng là thành phố hoa, bởi nơi đây thích hợp cho rất nhiều loại hoa, sự phong phú và đa dạng và phong phú của những loại hoa Đà Lạt đã giúp cho thành phố này có điều kiện kèm theo tổ chức triển khai những Lễ hội hoa, Festival hoa với quy mô ngày càng lan rộng ra, lôi cuốn sự chăm sóc của khách du lịch cả trong và ngoài nước. Không chỉ có hoa, Đà Lạt còn là xứ sở của những loại trái cây, nhiều loại quả là đặc sản nổi tiếng của nơi đây như dâu tây, hồng, mận, đào, …Nhắc đến Đà Lạt mà không nhắc tới con người nơi đây thì quả là thiếu sót. Con người Đà Lạt rất lịch sự, họ mang trong mình nhịp sống chậm rãi, an yên với thực chất rất nồng hậu, mến khách, chẳng do đó mà ai đến với mảnh đất này cũng dùng những ngôn từ xinh xắn nhất để nói về Đà Lạt. Nét phóng khoáng và sự mến khách của con người nơi đây là ấn tượng đẹp cũng như là sợi dây níu kéo trong lòng người du lịch. Từ lâu, Đà Lạt đã trở thành một khu vực du lịch nổi tiếng nằm trong top đầu những điểm du lịch của Nước Ta, mỗi năm nơi đây lôi cuốn hàng triệu lượt khách du lịch trong và ngoài nước đến thăm quan, nghỉ ngơi .Du lịch tại Đà Lạt ngày càng chuyển mình can đảm và mạnh mẽ, nhiều những nhà hàng quán ăn, khách sạn hạng sang mọc lên, những khu công trình thăm quan du lịch cũng nhiều hơn, tạo nên một diện mạo mới cho Đà Lạt, một phong thái rất Châu Âu mà người ta hay gọi là ” Paris thu nhỏ “. Ở Đà Lạt, khó để nhớ hết những khu vực du lịch, tuy nhiên đã đến nơi đây không hề bỏ lỡ những khu vực nổi tiếng như Hồ Xuân Hương – trái tim của thành phố với quang cảnh rừng thông bao quanh, bãi cỏ, vườn hoa rất thơ mộng, trữ tình. Trường cao đẳng Sư phạm Đà Lạt được hội kiến trúc sư quốc tế công nhận là một trong 1000 khu công trình độc lạ của quốc tế trong thế kỷ 20, hay Dinh Bảo Đại – một dinh thự đẹp tươi, nhã nhặn gắn liền với những tiểu cảnh tạo nên khu công trình đồ sộ. Thung lũng tình yêu là nơi giới trẻ không hề bỏ lỡ, sở hữu vẻ đẹp thơ mộng, sông nước hữu tình, ngàn hoa khoe sắc và không khí trong lành đã hấp dẫn mọi hành khách thả mình vào khung cảnh lãng mạn nhất. Cuối cùng là núi LangBiang – hình tượng lịch sử một thời của câu truyện tình yêu đẹp nhất xứ sở mờ sương, một ngọn núi sừng sững đầy sang chảnh nhưng thân thiện .Với lịch sử vẻ vang đã hơn một thế kỷ, Đà Lạt đã trải qua biết bao dịch chuyển thăng trầm, nhiều những cuộc thiết kế và thay đổi nhưng vẫn giữ nguyên được nét tính cách duyên dáng, lịch sự nguyên sơ. Có thể nói, Đà Lạt như một bông hoa đẹp giữa một rừng hoa của Nước Ta, là người mẫu mà trải qua thời hạn càng đẹp hơn, càng được nhiều người hâm mộ hơn .

Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở Thanh Hóa

Thuyết minh về bãi biển Sầm Sơn

Bãi biển Sầm Sơn thuộc thị xã Sầm Sơn, tỉnh Thanh Hóa, cách thành phố Thanh Hóa 16 km. Bờ biển dài, phẳng phiu, cảnh sắc hùng vĩ, đã được người Pháp khai thác từ năm 1906 .Bãi biển Sầm Sơn là nơi tắm biển rất tốt mà người Pháp đã biết khai thác từ năm 1906 và Sầm Sơn nhanh gọn trở thành nơi nghỉ mát nổi tiếng của Ðông Dương. Từ những thập kỷ trước, đã có nhiều biệt thự nghỉ dưỡng hạng sang nghỉ mát mọc lên ở đây. Vua Bảo Ðại, ông vua sau cuối của triều Nguyễn cũng xây biệt thự nghỉ dưỡng hạng sang riêng ở Sầm Sơn. Sầm Sơn có nhiều cảnh đẹp : hòn Trống Mái, đền Ðộc Cước, núi Cô Tiên .Biển Sầm Sơn vào mỗi thời gian trong ngày lại có những vẻ đẹp khác nhau. Du khách tha hồ mày mò và tận thưởng những khoảnh khắc tuyệt vời ấy. Sáng sớm bình minh lên, khung trời ửng hồng phía chân trời, từng đoàn thuyền đánh cá của ngư dân làng Núi trở về sau một đêm đánh bắt cá ngoài khơi xa, những nụ cười rạng rỡ, tràn trề niềm hạnh phúc báo hiệu một đêm ra khơi thành công xuất sắc. Và chợ món ăn hải sản được họp ngay bên bờ biển, với nguồn món ăn hải sản vô cùng nhiều mẫu mã của biển Sầm Sơn, hành khách hoàn toàn có thể lựa chọn và chiêm ngưỡng và thưởng thức tôm, cua, ghẹ, mực, cá thu … là những đặc sản nổi tiếng vừa được cất lên từ biển. Buổi chiều, trời mát dịu, bãi biển tập trung chuyên sâu rất đông người xuống tắm. Những tiếng hò reo với những cơn sóng xô, những tiếng vui đùa đuổi nhau trên cát …. Khi mặt trời dần lên cao, biển Sầm Sơn lóng lánh dát vàng, từng cơn sóng vỗ bờ trắng xóa ôm lấy dải cát mịn màng ánh lên trong nắng, những cánh diều bùng cháy rực rỡ giữa màu xanh của khung trời, núi non và biển cả … Du khách cũng hoàn toàn có thể nằm phơi mình trên bãi biển, nghe những thanh âm của biển và đón những cơn gió mang theo vị mặn rất đặc trưng để tâm hồn thư thái hơn, êm dịu hơn hoặc cùng nhau xây thành tháp cát rồi lại trả nó về với biển khi những đợt sóng lên cao … Đêm Sầm Sơn, biển mờ ảo dưới ánh trăng, sao, vẫn những đợt sóng vỗ bờ nhưng có vẻ như êm đềm hơn, vẫn là những âm thanh ấy nhưng không phải là tiếng vui đùa của hành khách nhảy theo từng con sóng bạc đầu mà là những tiếng rỉ tai cùng với biển và sóng …Đêm Sầm Sơn có vẻ như có hai quốc tế trái ngược nhau được ngăn cách bởi bức tường vạn vật thiên nhiên là những rặng dừa và phi lao duyên dáng. Tạm biệt biển lấp lánh lung linh ánh trăng sao, tạm biệt bản nhạc du dương của gió, của sóng …, bước qua khỏi cái hàng rào vạn vật thiên nhiên ấy, hành khách sẽ thấy choáng ngợp trước đường Hồ Xuân Hương dọc theo bờ biển bùng cháy rực rỡ ánh đèn, shop, cửa hiệu sinh động người qua lại. Trên vỉa hè ven biển là những sạp hàng bán đồ lưu niệm được làm từ những loại sản phẩm biển muôn sắc tố. Du khách đến với biển Sầm Sơn hẳn không quên mang về Tặng người thân trong gia đình, bè bạn những món quà lưu niệm đầy ý nghĩa. Nếu không muốn bách bộ, hành khách hoàn toàn có thể đi dạo trên con đường ven biển với những chiếc xích lô xinh xắn mà gia chủ của nó ai nấy đều giàu lòng mến khách, thân thiện và cởi mở. Họ sẵn lòng ra mắt tới hành khách về những thắng cảnh đẹp trên quê nhà Sầm Sơn yêu dấu. Du khách cũng hoàn toàn có thể thuê những chiếc xe đạp điện đôi để cùng bè bạn, người thân trong gia đình tự mình mày mò đời sống sôi động về đêm của thị xã biển Sầm Sơn .Không chỉ có biển thơ mộng cùng bãi tắm đẹp, vạn vật thiên nhiên còn ban tặng cho Sầm Sơn nhiều danh lam – thắng cảnh, di tích lịch sử lịch sử dân tộc nổi tiếng trên núi Trường Lệ với những thần thoại cổ xưa lộng lẫy sắc màu lịch sử một thời mang đậm chất nhân văn. Hòn Cổ Giải là nơi Trường Lệ tiếp xúc với biển trông như con giải khổng lồ đang vươn ra biển khơi. Đền Độc Cước ( còn gọi là đền Gầm ) ngự trên đỉnh hòn Cổ Giải, điểm cực bắc của dãy Trường Lệ, ngay cạnh bãi tắm Sầm Sơn. Đền mang tên Độc Cước nghĩa là một chân, gắn liền với thần thoại cổ xưa chàng khổng lồ xẻ đôi mình, một nửa ra khơi hủy hoại thủy quái bảo vệ dân chài, còn 50% đứng canh trên đỉnh hòn Cổ Giải. Tưởng nhớ công ơn của chàng, người dân Sầm Sơn đã lập miếu thờ chàng ngay bên tảng đá có vết lõm dấu chân khổng lồ tương truyền là bàn chân của chàng và sau này là đền Độc Cước. Trong đền có tượng thần Độc Cước bằng nửa thân người và bước chân khổng lồ trên đá của chàng trai quả cảm đó .Theo sườn núi quanh co giữa những vạt thông reo là hòn Trống Mái lãng mạn tình tứ, một thắng tích độc lạ và kỳ thú. Đứng sát cạnh hành khách chỉ thấy hai khối đá lớn nằm chênh vênh trên một tảng đá phẳng phiu gọi là hòn Đá Bạn. Nhưng càng lùi xa, trông chúng càng giống một đôi chim đá khổng lồ đang nằm châu mỏ vào nhau. Truyền thuyết kể rằng có đôi vợ chồng yêu nhau, chết biến thành chim vẫn quấn quýt không rời. Các tiên nữ xuống bãi Tiên tắm, cảm cái tình ấy mới biến họ thành đôi chim đá để họ vĩnh viễn bên nhau .Sầm Sơn với cảnh sắc vạn vật thiên nhiên hùng vĩ quả là vùng sơn thủy hữu tình, biển cả bát ngát đầy chất thơ cùng những thắng tích và lịch sử một thời mang đậm chất nhân văn và lòng mến khách của người dân nơi đây. Biển Sầm Sơn hứa hẹn một kỳ nghỉ hè đầy mê hoặc và lý thú .

Thuyết minh về cầu Hàm Rồng

Cầu Hàm Rồng là địa điểm nổi tiếng của tỉnh Thanh Hóa, nó đã đi vào những trang sử chói lọi trong những năm tháng khó khăn bảo vệ Tổ quốc. Giờ đây, khi hòa bình cầu Hàm Rồng lại trở thành một di tích lịch sử lịch sử vẻ vang, thắng cảnh vạn vật thiên nhiên đẹp và mê hoặc, hấp dẫn nhiều hành khách trong và ngoài nước .Cầu Hàm Rồng là cầu đường tàu duy nhất đi qua sông Mã. Nơi đây đã từng là trọng điểm của cuộc đấu tranh đánh phá và bảo vệ giao thông vận tải trong thời kì cuộc chiến tranh chống Mỹ. Tại đây những đơn vị chức năng bảo vệ cầu đã chiến đấu hàng trăm trận, bắn rơi hơn 100 máy bay những loại, không quân Nước Ta tại đây bắn rơi 4 máy bay Mỹ. Trung đoàn pháo phòng không 228 bảo vệ cầu Hàm Rồng đã bắn rơi 90 máy bay, được phong thương hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang Nhân dân và được mang tên Đoàn Hàm Rồng. Sở dĩ giành được những thắng lợi vang dội như thế một phần là do vị trí của cầu Hàm Rồng, tại hai đầu Bắc vào Nam của cầu có hai ngọn núi, núi Ngọc và núi Rồng đã chắn được hầu hết bom rơi xuống đây .Do vậy nên trong cuộc cuộc chiến tranh không quân lần thứ nhất của Mỹ chống miền Bắc Nước Ta từ năm 1964 – 1968 tuy bị đánh phá rất ác liệt nhưng Không quân Mỹ không hề ném bom trúng cầu. Năm 1963, cầu được những chuyên viên Trung Quốc giúp sức phong cách thiết kế và xây đắp Phục hồi lại, trở thành cầu có trụ như lúc bấy giờ, với chiều rộng 17 m ( gần gấp đôi cầu cũ là 9 m ), được khánh thành đúng dịp sinh nhật lần thứ 74 ( 19/5/1964 ) của Hồ quản trị. Cũng từ đó, cầu Hàm Rồng đã đi vào lịch sử dân tộc, như một lịch sử một thời trong cuộc cuộc chiến tranh chống Mỹ cứu nước của thế kỷ XX .Không những thế, Hàm Rồng còn là một danh lam thắng cảnh nổi tiếng, nơi đây chính là khúc ruột miền Trung thông suốt hai miền Bắc Nam. Đã bao năm trôi qua, bàn tay con người đã tìm hiểu và khám phá và tái tạo nơi đây rất nhiều, những gì bàn tay con người tạo nên và vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên hoang sơ vốn có hòa trộn với nhau tạo nên một vẻ đẹp rất là riêng không liên quan gì đến nhau. Hùng vĩ mà lại nên thơ, mềm mịn và mượt mà đằm thắm xen cùng vẻ hoang sơ của đất trời. Cầu Hàm Rồng bắc ngang đôi bờ sông Mã, hai bên là núi non. Truyền thuyết kể rằng, một con rồng xanh bị trúng tên độc vào mắt nằm phủ phục bên bờ sông. Từ đó tạo thành dãy núi Hàm Rồng ngày này .Đền chùa cũng được thiết kế xây dựng khá nhiều ở đây, làm tăng vẻ rất linh và bộc lộ mong ước thái bình, no ấm của nhân dân, sự cầu mong đời sống no ấm, mùa màng tốt tươi … Khi cây cầu được bàn tay con người thiết kế xây dựng đẹp tươi “ cong như chiếc lược ngà ” đã để lại những ấn tượng đẹp trong lòng người :

“Ai xui ta nhớ Hàm Rồng
Muốn trông chẳng thấy cho lòng khỏa khuây…
Sơn cầu còn đỏ chưa phai?
Non xanh còn đối, sông dài còn sâu?”

Nơi đây quả là một danh lam non nước hữu tình, Vào những ngày đầu xuân nếu làm một chuyến du thuyền từ Hàm Rồng xuôi cửa Hới hoặc ngược ngã Ba Bông nghe giọng hò sông Mã trầm hùng, trẻ trung và tràn trề sức khỏe, ngắm nhìn những làng quê sầm uất ẩn hiện trong làn mưa phùn giăng mắc, gió xuân mơn man càng thêm mến yêu, tự hào về quê nhà, quốc gia. Những quả đồi, núi ở đất Hàm Rồng được phủ kín những rừng thông, bạch đàn, keo … Ru tâm hồn ta êm mát, nhẹ nhàng hơn, những rừng cây xanh mướt trải dài như lá phổi xanh giúp thanh lọc không khí khói bụi phần nào trong lành hơn. Việc sửa sang lại nơi đây khiến lôi cuốn nhiều khách du lịch thăm quan và hành khách hơn, về với non nước Hàm Rồng thơ mộng để được đắm mình trong những lịch sử một thời, thần thoại cổ xưa về vùng đất, con người có truyền thống cuội nguồn lịch sử dân tộc, văn hóa truyền thống hàng nghìn năm ; được ôn lại những kỳ tích hào hùng của thời chống Pháp và chống Mỹ ; được tận mắt chứng kiến sự hồi sinh diệu kỳ trong gần 30 năm thay đổi, càng thêm mến yêu, tự hào về quê nhà xứ sở .

Hàm Rồng cũng như Ngã ba Đồng Lộc, là một địa điểm ghi dấu nhiều chiến tích oai hùng, cùng với vẻ đẹp thiên nhiên ở đây sẽ khiến nơi này mãi là niềm tự hào của mỗi người dân Việt Nam, tiêu biểu cho nền văn hóa dân tộc, và truyền thống đấu tranh dựng nước và giữ nước ngoan cường.

Thuyết minh về thành Nhà Hồ

Thành Nhà Hồ thuộc địa phận của tỉnh Thanh Hóa ngày này từng là kinh đô của nước Nước Ta từ năm 1398 đến 1407. Đây là một trong những thành lũy bằng đá khan hiếm còn sót lại tại Khu vực Đông Nam Á .Thành Nhà Hồ đã được UNESCO công nhậnlà Di sản văn hóa truyền thống quốc tế vì những giá trị văn hóa truyền thống, lịch sử vẻ vang cùng kỹ thuật thiết kế xây dựng độc lạ của khu công trình này mang lại .Thành Nhà Hồ do Hồ Quý Ly cho thiết kế xây dựng vào năm 1397, dưới thời vua Trần Thuận Tông. Trong lịch sử dân tộc, thành còn được biết đến với những tên gọi khác là thành An Tôn, Tây Đô, Tây Kinh, Tây Nhai, Tây Giai. Thành được xây dưới sự chỉ huy của Hồ Quý Ly lúc ông đương nhậm chức tể tướng dưới thời nhà Trần .Sau khi thành xây xong, Hồ Quý Ly buộc vua Trần Thuận Tông dời đô từ Thăng Long ( nay là Thành Phố Hà Nội ) về Thanh Hóa. Năm 1400, Hồ Quý Ly lên ngôi vua thay cho nhà Trần, Thành Nhà Hồ chính thức trở thành kinh đô, và Hồ Quý Ly lấy quốc hiệu là Đại Ngu, tức niềm niềm hạnh phúc, an vui. Tuy vậy triều đại này chỉ lê dài vỏn vẹn 7 năm, là triều đại ngắn nhất trong lịch sử vẻ vang Nước Ta .Thành Nhà Hồ phân phối khá đầy đủ hai tiêu chuẩn về văn hóa truyền thống mà UNESCO đưa ra để xếp hạng Di sản cho khu công trình. Tiêu chí thứ hai “ Thể hiện những giá trị nhân văn quan trọng và sự ảnh hưởng tác động của chúng qua một thời kỳ lịch sử dân tộc vương quốc hay trong một khu vực của quốc tế, những góp phần này có tính tăng trưởng trong kiến trúc, công nghệ tiên tiến, thẩm mỹ và nghệ thuật điêu khắc, và cách quy hoạch thành phố ” .Tiêu chí thứ tư “ Trở thành ví dụ điển hình nổi bật về một mô hình khu công trình, một quần thể kiến trúc, kỹ thuật hoặc cảnh sắc minh họa được giá trị của một ( hoặc nhiều ) quá trình trong lịch sử vẻ vang quả đât ” .Công trình này được nhìn nhận cao về mặt kỹ thuật thiết kế xây dựng những khối đá được cho là độc nhất vô nhị ở Nước Ta nói riêng và toàn khu vực Đông Á, Khu vực Đông Nam Á nói chúng vào khoảng chừng thời hạn từ cuối thế kỷ XIV, đầu thế kỷ XV. Các nhà nghiên cứu nhìn nhận, kiến trúc Thành Nhà Hồ được xây rất khoa học, với những phiến đá lớn được đục đẽo một cách vuông vức, xếp xen kẽ với nhau theo hình múi bưởi để tránh những rung chấn lớn như động đất .Đặc biệt là giữa những phiến đá này không hề có bất kể chất kết dính nào nhưng tòa thành vẫn đứng vững hơn 600 năm, vượt qua nhiều ảnh hưởng tác động của địa chấn và bom đạn tàn phá. Ngoài ra khối khu công trình đồ sộ, vững chãi này chỉ được kiến thiết xây dựng vẻn vẹn trong vòng 3 tháng đầu năm 1397 .Theo những tài liệu để lại cùng việc làm khảo cổ, nghiên cứu và điều tra thực trạng thì quần thể di sản Thành Nhà Hồ gồm có Thành nội, Hào thành, La thành và Đàn tế Nam Giao nằm phía ngoài thành. Trong đó, Hoàng thành là khu công trình đồ sộ nhất đồng thời nguyên vẹn nhất còn lại cho đến nay .Toàn bộ mặt ngoài tường thành là sự tích hợp của bốn cổng chính làm từ những phiến đá vôi màu xanh, được đục đẽo tinh xảo, chồng khít lên nhau. Những khối đá lớn này có phiến dài tới hơn 6 mét, nặng khoảng chừng 20 tấn. Lý giải về cách luân chuyển những khối đá khổng lồ này, những nhà khảo cổ cho rằng người ta đã dùng những hòn bi đá để lăn chuyển chúng .

Những khối đá lớn này có phiến dài tới hơn 6 mét, nặng khoảng 20 tấn khít với nhau mà không hề có bất kỳ chất kết dính nào
Trước kia, bên trong thành còn có nhiều công trình nguy nga như Điện Hoàng Nguyên, Cung Diên Thọ (chỗ ở của Hồ Quý Ly), Đông cung, Tây Thái Miếu, Đông Thái Miếu,… không thua gì kinh thành Thăng Long. Tuy nhiên, qua khoảng thời gian dài hơn 6 thế kỷ với nhiều sự tác động chủ quan và khách quan đã khiến cho hầu hết các công trình kiến trúc này bị phá hủy hoàn toàn.

Một trong những bí ẩn lớn liên quan đến công trình là sự mất tích của đầu rồng trên cặp rồng được chạm khắc tỉ mỉ bên trong hoàng thành. Đôi tượng rồng đá này được các nhà sử học đánh giá thuộc loại tượng rồng lớn và đẹp nhất còn sót lại ở Việt Nam. Chúng có hình dạng thân thon nhỏ dần về phía đuôi, uốn bảy khúc, phủ kín vảy. Đôi rồng này còn mang giá trị nghệ thuật chạm khắc đặc thù của thời Trần lúc hưng thịnh.

2. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh: Vịnh Hạ Long

Đất nước hình chữ S nhỏ bé của chúng ta có rất nhiều địa điểm du lịch độc đáo và nổi tiếng. Tự hào được thiên nhiên ưu ái, nước Việt Nam ta có rất nhiều bãi biển, vũng vịnh tuyệt đẹp. Có thể kể đến rất nhiều những địa điểm như thế. Nhưng không thể nào thiếu Vịnh Hạ Long.

Hạ long là cái tên tự hào của người Việt Nam. Được UNESCO công nhận là bảy kỳ quan thiên nhiên đẹp nhất thế giới, Vịnh Hạ Long đã góp phần không nhỏ vào việc xây dựng hình ảnh đẹp của chúng ta trong mắt bạn bè quốc tế. Vịnh Hạ Long nằm ở vùng Đông Bắc Việt Nam thuộc một phần của vịnh Bắc Bộ. Vịnh Hạ Long thuộc tỉnh Quảng Ninh – Việt Nam bao gồm vùng biển của thành phố Hạ Long, thị xã Cẩm Phả, và một phần của huyện đảo Vân Đồn. Phía tây nam vịnh giáp đảo Cát Bà, phía đông là biển, phần con lại giáp đất liền với đường bờ biển dài 120 km với tổng diện tích 1553 km2.

Vịnh Hạ Long gồm 1969 hòn đảo lớn nhỏ. Đảo ở đây có hai loại là đảo đá vôi và đảo phiến thạch tập trung ở Bái Tử Long và vịnh Hạ Long. Ở đây, chúng ta có thể tham gia chiêm ngưỡng hàng loạt những hang động đẹp, nổi tiếng. Vùng di sản thiên nhiên được UNESCO công nhận có diện tích 434 km2 gồm 775 đảo. Phần thiên nhiên được công nhận này như một hình tam giác với 3 đỉnh là đảo Đầu Gỗ ở phía Tây, hồ Ba Hầm ở phía nam và đảo Cống Tây ở phía đông. Sự độc đáo của vịnh Hạ Long chính là hình dáng, đặc điểm của những hòn đảo nhỏ ấy.

Các hang động đẹp cũng là điểm nhấn lớn của Hạ Long. Từng đảo, từng đảo quần tụ lại nhìn xa cứ như lớp lớp chồng lên nhau, tiến lại gần thì như xen kẽ nhau tạo thành một quần thể đẹp đến lạ lùng. Phải tự hào chúng ta được tạo hóa ưu ái. Từng đảo của vịnh không mang những đẹp mà còn mang hình hài của vạn vật. Từ hòn Trống Mái, hòn Ông Sư, hòn Lã Vọng rồi đến đảo Tuần Châu, hang Trinh Nữ….

Vịnh Hạ Long không chỉ đẹp bởi đảo đá, núi đá, hang động, mà còn đẹp bởi nước biển ở đây. Nước biển rất trong xanh. Chính vì thế mà du khách tới đây thường để tắm biển và ngắm đảo, hang động. Tên gọi Vịnh Hạ Long có từ thời Pháp thuộc. Trước đây vịnh có tên là Lục Châu, Lục Hải. Thời nhà Lý, vịnh có tên là Hải Châu. Đến thời vua Trần, Lê được gọi bằng các tên như: An BAng, Vân Đồn, Ngọc Sơn, Lục Thủy. Tên của vịnh được thay đổi nhiều qua các thời kỳ. Cái tên vịnh Hạ Long xuất phát từ truyền thuyết Rồng đáp xuống bảo vệ chúng ta khỏi lũ giặc ngoại xâm. Theo nghĩa HÁn Việt “Long” là rồng, “hạ” là đáp xuống. Cái tên Hạ Long chính là để nhắc về truyền thuyết này.

Vịnh Hạ Long được vinh danh là kỳ quan thiên nhiên thế giới không chỉ bằng vẻ đẹp mà còn bởi nhiều yếu tố khác. Chẳng hạn như, ở nơi đây có rất nhiều địa danh khảo cổ học nổi tiếng: Đồng Mang, Soi Nhụ, Thoi Giếng… Nó đã chứng minh, Hạ Long là cái nôi của nền văn minh con người thời kỳ Hậu đồ đá. Hơn hết, ở đây còn có sự đa dạng sinh học bậc nhất. Với sự tập trung của nhiều loài động thực vật đặc trưng cho từng kiểu hệ sinh thái: hệ sinh thái rừng ngập mặn, hệ sinh thái rạn san hô, hệ sinh thái rừng cây nhiệt đới… cùng với hàng ngàn loài động vật biển quý hiếm chỉ có ở vịnh Hạ Long. Điểm quan trọng không kém của vịnh Hạ Long này chính là nó gắn liền với nhiều giai thoại lịch sử của dân tộc, với nhiều chiến công chống giặc ngoại xâm lẫy lừng của các vị tướng anh hùng. Có thể kể đến: chiến thắng sông Bạch Đằng lẫy lừng năm xưa.

Một kỳ quan thiên nhiên, một dấu ấn lịch sử. Đến vịnh Hạ Long bạn không chỉ được tận hưởng một không gian đẹp, thiên nhiên bao trùm, cảnh sắc thoải mái nhẹ nhàng và êm dịu, mà còn được thưởng thức những món ăn ngon chế biến từ hải sản, các hoạt động giải trí. Đến Hạ Long chắc chắn bạn sẽ có một kì nghỉ dưỡng tuyệt vời.

3. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở địa phương em: Phố cổ Hội An

Phố cổ Hội An là một thành phố nổi tiếng của tỉnh Quảng Nam, một phố cổ giữ được gần như nguyên vẹn với hơn 1000 di tích kiến trúc từ phố xá, nhà cửa, hội quán, đình, chùa, miếu, nhà thờ tộc, giếng cổ… đến các món ăn truyền thống, tâm hồn của người dân nơi đây. Một lần du lịch Hội An sẽ làm say đắm lòng du khách bởi những nét đẹp trường tồn cùng thời gian, vô cùng mộc mạc, bình dị.

“Anh muốn kể Lai Viễn Kiều Hội phố

Đón đợi người sang nghiêng bóng sông chiều

Mái gỗ cầu cong sơn son chạm trổ

Mấy trăm năm rồi ngói vẫn ấm màu rêu”.

Hình ảnh một góc tại Phố cổ Hội An.

Hội An nổi tiếng bởi vẻ đẹp kiến trúc truyền thống, hài hòa của những ngôi nhà, bức tường và cả những con đường. Cùng với bao biến cố thăng trầm của lịch sử, phố cổ Hội An vẫn giữ những nét đẹp xưa cổ trầm mặc rêu phong trong từng mái ngói, viên gạch, hàng cây… như chính nét bình dị trong tính cách, tâm hồn thuần hậu, chân chất của người dân địa phương.

Kiểu nhà ở phổ biến nhất chính là những ngôi nhà hình ống chỉ một hoặc hai tầng với chiều ngang hẹp, chiều sâu rất dài. Nhà được làm từ những vật liệu có sức chịu lực và độ bền cao do đặc điểm khí hậu khắc nghiệt nơi đây, hai bên có tường gạch ngăn cách và khung nhà bằng gỗ, chia thành ba gian với lối đi ở giữa. Mỗi ngôi nhà ở Hội An đều đảm bảo sự hài hòa giữa không gian sống và thiên nhiên, nên ngoài việc bố trí ngôi nhà thành các gian thì phần sân trời của ngôi nhà được lát đá và trang trí bể nước, non bộ, cây cảnh, tạo nên một nét đẹp tổng thể. Với lối kiến trúc độc đáo, không gian ngôi nhà ở Hội An luôn thoáng đãng, tràn ngập ánh sáng mặt trời, con người và thiên nhiên như hòa làm một.

Đường phố ở khu phố cổ được bố trí ngang dọc theo kiểu bàn cờ với những con phố ngắn và đẹp, uốn lượn, ôm lấy những ngôi nhà. Dạo bước chân qua từng con phố nhỏ xinh và yên bình ấy, du khách không chỉ được thưởng thức những món ăn ngon mà còn thấy được một phần cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của người dân phố Hội, một cuộc sống yên bình, giản dị. Quần thể di tích kiến trúc Hội An hết sức phong phú và tuyệt mỹ vì vậy nơi này đã, đang và mãi là địa điểm thu hút du khách trong và ngoài nước đến tham quan, khám phá và tận hưởng trọn vẹn kỳ nghỉ khi đặt khách sạn ngay khu phố cổ Hội An.

Bạn nhất định phải tới tham quan “biểu tượng của Hội An” – Chùa Cầu. Chùa Cầu, hay còn được gọi là Chùa Nhật Bản nằm tiếp giáp giữa đường Nguyễn Thị Minh Khai và đường Trần Phú, là công trình kiến trúc độc đáo, tiêu biểu ở Hội An. Ngôi chùa này được các thương gia Nhật Bản đến buôn bán tại đây xây dựng vào khoảng giữa thế kỷ 16.

Bên cạnh đó, để hiểu hơn về cuộc sống và văn hóa người Hội An, du khách nên đến tham quan một số nhà cổ nổi tiếng và các công trình tâm linh, xã hội như nhà cổ Quân Thắng, Đức An, Tấn Ký, … hay một số hội quán như Phúc Kiến, Triều Châu, Quảng Đông … Đây là những địa điểm đẹp ở Hội An giúp du khách được trải nghiệm không gian văn hóa đặc trưng phố Hội.

Đèn lồng cũng được coi là một “đặc sản” không thể bỏ qua khi đến du lịch tại Hội An. Du khách dễ dàng bắt gặp những chiếc đèn lồng đủ màu sắc sặc sỡ và hình dáng quanh các con phố, ngôi nhà. Vào ngày Rằm hàng tháng, có một Hội An thật khác trong mắt du khách – một Hội An lộng lẫy với ánh sáng của đèn lồng, đèn hoa đăng.

Phố cổ Hội An vẫn luôn mang một nét đẹp riêng trong từng góc phố, từng mái nhà, và trên những con đường nhỏ. Đến đây, du khách có thể cảm nhận được sự ấm áp trong từng món ăn, từ nụ cười thân thiện, gần gũi của người dân. Thậm chí để cả cây cỏ, không gian nơi đây cũng hấp dẫn du khách. Bước đi trên từng con phô nhỏ, bạn như tìm thấy chính mình trong những ngày xưa cũ, những ký ức đẹp đẽ của tuổi thơ trên mảnh đất xa lạ và đầy thân thương này.

4. Thuyết minh về phố cổ Hội An – mẫu 2

Phố cổ Hội An – địa danh đã gắn liền với quá khứ nổi bật về sự giao lưu của nhiều nền văn hóa: Việt, Nhật, Hoa; một đô thị gắn liền với thương cảng quan trọng của khu vực Đông Nam Á trong suốt nhiều thế kỷ.

Cho đến nay kiến trúc Hội An vẫn được bảo tồn gần như nguyên trạng với một quần thể di tích kiến trúc gồm nhiều loại hình: Nhà ở, Hội quán, đình chùa, miếu, giếng, cầu, nhà thờ tộc, bến cảng, chợ… kết hợp với đường giao thông ngang dọc tạo thành các ô vuông kiểu bàn cờ mô hình phổ biến của các đô thị thương nghiệp phương đông thời Trung đại. Cùng với cuộc sống thường ngày của cư dân những tập quán, sinh hoạt văn hóa lâu đời vẫn đang tồn tại và được duy trì, vì vậy nơi đây là bảo tàng sống về kiến trúc và lối sống đô thị.

Phố cổ Hội An cùng với cảnh quan thiên nhiên, bãi tắm sông nước, hải đảo, các món ăn đặc sản truyền thống đang là nơi hấp dẫn khách du lịch tham quan, nghiên cứu trong và ngoài nước, đó là một cái gì thật đáng quan tâm. Sự giao thoa văn hóa đã làm nên một Hội An được Unesco ghi tên vào danh mục Di sản văn hóa thế giới vào năm 1999.

Cảng Hội An hình thành từ thế kỷ 15, là nơi các thương buôn người Hoa, Nhật, Bồ Đào Nha cập bến buôn bán và để lại dấu tích riêng qua các ngôi chùa. Đến nửa sau thế kỷ 17, nơi này mới thay đổi dần nhưng vẫn là Thành phố đặc thù của Đại Việt. Thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, Hội An vẫn là nơi mua bán sầm uất cho đến khi có những biến động chính trị xã hội lớn. Vào những năm 80, phố cổ trở thành địa điểm du lịch thu hút du khách khắp thế giới.

Xưa kia, phố cổ Hội An chỉ có một con đường kéo dài từ chùa Cầu đến chùa Ông (nằm trước chợ Hội An bây giờ) và sau này kéo dài đến chùa Ông Bổn. Hội An nhìn ra sông Chợ Củi, tên gọi của sông Thu Bồn vào đầu thế kỷ 20. Chợ Củi có quy mô buôn bán lớn và là thắng cảnh nổi tiếng được sánh với Ngũ Hành Sơn. Đến đây, thú vị nhất vẫn là thả bộ trên những đường phố tĩnh lặng hoặc ngồi trên xích lô, thong dong ngắm nhìn từng mái nhà lô xô rêu phong cổ kính, ngói được lợp cách đây vài trăm năm. Đặc biệt là về đêm càng trở nên lung linh, huyền bí bởi những ngọn nến thắp trong đèn lồng kiểu Trung Hoa hoặc đèn hình quả nhót, quả bí bằng tre phủ những vuông lụa tơ tằm đủ sắc màu treo ở đầu hiên nhà.

Đến Hội An không thể không ghé thăm chùa Cầu, biểu tượng của phố cổ nơi đây. Còn có tên gọi là Lai Viễn Kiều, Chùa Cầu bắt qua con lạch chảy ra sông Thu Bồn, do các thương nhân Nhật Bản xây dựng vào khoảng thế kỷ 16, 17. Chùa Cầu ở Hội An do người Nhật xây dựng từ những ngày đầu thành gồm 2 phần: Cầu và Chùa. Cầu bằng gỗ ghép lại, có mái che lợp ngói. Chùa có lối kiến trúc khá đặc biệt, mái lợp ngói âm dương đã ngả màu thời gian. Chùa và cầu đều bằng gỗ sơn son chạm trổ công phu, đây không chỉ là một cây cầu hay một ngôi chùa, nó còn là nơi hội họp của xóm làng ngày trước, với ước mơ về một cuộc sống giao hòa tương thân tương ái của cộng đồng.

Các di tích khác như Hội quán Quảng Đông, Hội quán Phước Kiến và những ngôi chùa cổ kính cùng những ngôi nhà gỗ hàng trăm năm tuổi đều khiến người ghé thăm phải nghiêng mình thán phục về sự tinh xảo khéo léo mà vẫn rất lắng sâu của bàn tay con người. Vừa nguy nga tráng lệ, vừa đồ sộ cao quý, tất cả các công trình đều trở thành những cuốn biên niên sử sống động nhất, lưu giữ một quá khứ vàng son của cộng đồng người Hoa cũng như các cư dân ngày trước ở Hội An.

Những con đường đầy bóng cây và mùi hoa sữa vào độ tháng 10, những ngõ nhỏ quanh co dẫn đi vòng vèo trong phố cổ, những hàng quán san sát mang vẻ đẹp thâm niên với giàn hoa rũ xuống từ mái ngói đã úa màu… đã làm nên một Hội An cổ kính và nên thơ. Vì thế, dẫu trải qua bao đổi thay, sự bồi lắng của cửa sông và những biến cố của lịch sử, Hội An vẫn tồn tại ở đó, mãi mãi là ký ức tuyệt đẹp trong lịch sử phát triển đất nước ta.

Sáng kiến khôi phục việc thắp đèn lồng thay cho ánh sáng điện đã mang lại hiệu quả không ngờ ngay từ buổi đầu tiên. Ánh sáng của đèn lồng mờ dịu và phảnh phất dấu ấn của thời gian xưa cũ. Những chiếc đèn tròn, lục lăng theo phong cách Trung Hoa treo dưới mái hiên và hai bên cửa ra vào, đèn quả trám hoặc ống dài kiểu Nhật Bản phất giấy trắng lơ lửng dọc theo hàng cột, đèn trụ vuông, đèn quả trám to nhỏ các cỡ… tất cả đã tạo lên một thế giới lung linh, huyền ảo. Đỉnh cao của sự phát triển là sinh hoạt “Đêm phố cổ”, diễn ra vào đêm 14 âm lịch hàng tháng. Với đêm phố cổ, không chỉ có văn hóa vật thể mà văn hóa phi vật thể của Hội An cũng được tôn vinh với các hội hát bài chòi, hò khoan đối đáp, văn hóa ẩm thực, các câu lạc bộ thơ, nhạc truyền thống, múa lân, hoa đăng, trẻ em thì hát đồng dao bên Chùa Cầu…

Trong bầu không khí đó, hãy kiểm nghiệm sự hiện hữu bằng việc nếm một vài món ăn phong vị xứ Quảng như bánh Bo, bánh Vạc, Cao lầu tại các nhà hàng còn giữ nguyên hình ảnh đầu thế kỷ. Hiện diện trên phố Hội An là vô số các cửa hàng bầy bán các loại đèn lồng làm kỷ niệm. Tuỳ theo chất liệu vải bọc ngoài mà ngọn đèn đưa tới những loại ánh sáng khác nhau. Ðó có thể là mầu đỏ may mắn, mầu vàng tươi vui, mầu gấm huyết dụ kiêu sa hay sắc xanh lãnh lẽo. Tuy nhiên khó so sánh được với những chiếc đèn lồng có tuổi hàng thế kỷ đang được các gia đình sinh sống lâu đời ở đây gìn giữ và chỉ chưng ra trong đêm hội hoa đăng. Những ngọn đèn này được chế tác từ gỗ quý, chạm trổ cầu kỳ và trên mỗi tấm kính là một tác phẩm hội hoạ thật sự. Các tích truyện cổ nổi tiếng được nghệ nhân xưa vẽ trên kính, sinh động và hoàn hảo như một bức tranh đắt giá. Mỗi khi ngọn nến bên trong toả sáng, cảnh mây trắng, trời xanh hoặc nước biếc sẽ liên tục quay tròn, hắt bóng các chi tiết lên mặt kính.

Khung cảnh và ánh sáng kỳ ảo trong khu phố cổ quyện với giọng ca bài chòi, hò khoan, giã gạo… vẳng lên từ con thuyền đậy dưới bến sông, dưới mái hiên, nơi đầu phố… tạo ra sức cuốn hút kỳ lạ. Không quá trang nghiêm như Cố Ðô Huế, không quá sôi động như chợ Lớn, nét cổ truyền nơi đây mang một vẻ thuần khiết, thu hút những tâm hồn ưa chuộng lãng mạn của những ngày xa xưa.

Gánh nặng thường trực của Hội An vẫn là việc di tích bị xuống cấp nghiêm trọng và phố cổ quá tải. Từ nhiều nguồn, tỉnh Quảng Nam đã luôn đầu tư để trùng tu, tu bổ di tích đang xuống cấp và xuống cấp nghiêm trọng tại phố cổ. Mọi ngôi nhà cổ trong phố cổ khi trùng tu, sửa chữa đều có sự giám sát của cơ quan chức năng. Nguồn thu từ bán vé tham quan phố cổ mỗi năm được trích từ 20 – 80% cho việc sửa chữa, trùng tu các di tích, nhà cổ. Người dân ở trong hẻm cũng có ý thức, trách nhiệm giữ gìn phố cổ như nhà ở mặt tiền. Chủ trương tạo điều kiện cho cư dân được hưởng lợi từ việc bảo tồn, phát huy giá trị di tích phố cổ đã gắn kết người Hội An với Di sản văn hóa.

Khác với Cố đô Huế, Hạ Long, Mỹ Sơn, Phong Nha-Kẻ Bàng, ở Hội An hơn 90% di tích là của tư nhân, do người dân, do các tộc họ, bang hội quản lý, sử dụng. Đó là một việc làm phù hợp với nguyên lý: Bảo tồn để phát triển. Phố cổ chỉ có giá trị khi chúng ta biết phát huy tối đa vốn cổ với chiều dày văn hóa của nó.

Được sự ủng hộ của các chuyên gia Unesco, phố cổ Hội An đã duy trì như thời điểm được công nhận Di sản văn hoá thế giới. Vẫn rêu phong, cổ kính, nên thơ và nét mới là đường phố sạch sẽ hơn, nhà cửa đẹp hơn, hàng hóa phong phú hơn, mẫu mã đẹp hơn mà chủ yếu vẫn là hàng lưu niệm, hàng hóa đặc thù của phố cổ, tình người thì vẫn ấm áp, thân mật và gần gũi.

5. Thuyết minh về Chùa Hương

Nói về văn hóa tâm linh của người Việt không thể không nhắc đến những đền chùa cổ kính, linh thiêng mang nét đẹp đặc trưng, trầm lắng, nơi bày tỏ niềm thành kính, biết ơn với người xưa, với tín ngưỡng tôn giáo. Một trong những ngôi chùa cổ, nổi tiếng của nước ta phải kể đến chùa Hương – danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử văn hóa và tín ngưỡng của Việt Nam.

Chùa Hương hay còn gọi là Hương Sơn là cả một quần thể văn hóa – tôn giáo Việt Nam, gồm hàng chục ngôi chùa thờ Phật, vài ngôi đền thờ thần, các ngôi đình, thờ tín ngưỡng nông nghiệp, nằm ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội, được xây dựng vào khoảng cuối thế kỷ 17 vào thời kỳ Đàng Trong – Đàng Ngoài, sau đó bị hủy hoại trong kháng chiến chống Pháp năm 1947, sau đó được phục dựng lại năm 1988 do Thượng Tọa Thích Viên Thành dưới sự chỉ dạy của cố Hòa thượng Thích Thanh Chân.

Nơi đây gắn liền với với tín ngưỡng dân gian thờ Bà Chúa Ba, theo phật thoại xưa kể lại rằng người con gái thứ ba của vua Diệu Trang Vương nước Hương Lâm tên là Diệu Thiện chính là chúa Ba hiện thân của Bồ Tát Quan Thế Âm, trải qua nhiều thử thách, gian nan với chín năm tu hành bà đã đắc đạo thành Phật để cứu độ chúng sinh.

Dưới đôi bàn tay khéo léo của người xưa cùng với những nét đẹp tạo hóa mà thiên nhiên ban tặng, mà vẻ đẹp của chùa Hương mang một dấu ấn rất riêng, đưa ta đi từ bất ngờ này đến bất ngờ khác. Quần thể chùa Hương có nhiều công trình kiến trúc rải rác trong thung lũng suối Yến.

Khu vực chính là chùa Ngoài, còn gọi là chùa Trò, tên chữ là chùa Thiên Trù. Chùa nằm không xa bến Trò nơi khách hành hương đi ngược suối Yến từ bến Đục vào chùa thì xuống đò ở đấy mà lên bộ. Tam quan chùa được cất trên ba khoảng sân rộng lát gạch. Sân thứ ba dựng tháp chuông với ba tầng mái.

Đây là một công trình cổ, dáng dấp độc đáo vì lộ hai đầu hồi tam giác trên tầng cao nhất. Tháp chuông này nguyên thủy thuộc chùa làng Cao Mật, tỉnh Hà Đông, năm 1980 được di chuyển về chùa Hương làm tháp chuông.Chùa Chính, tức chùa Trong không phải là một công trình nhân tạo mà là một động đá thiên nhiên.

Ở lối xuống hang động có cổng lớn, trán cổng ghi bốn chữ “Hương Tích động môn”. Qua cổng là con dốc dài, lối đi xây thành 120 bậc lát đá. Vách động có năm chữ Hán“Nam thiên đệ nhất động” là bút tích của Tĩnh Đô Vương Trịnh Sâm. Ngoài ra động còn có một số bia và thi văn tạc trên vách đá.

Lễ hội chùa Hương được tổ chức vào ngày mồng sáu tháng giêng, thường kéo dài đến hạ tuần tháng ba âm lịch. Vào dịp lễ, hàng triệu phật tử cùng du khách tứ phương lại nô nức trẩy hội chùa Hương.

Đỉnh cao của lễ hội là từ rằm tháng giêng đến 18 tháng hai âm lịch.Đây là ngày lễ khai sơn của địa phương nhưng ngày nay nghi lễ khai sơn được hiểu theo nghĩa mở- mở cửa chùa. Lễ hội chùa Hương trong phần lễ thực hiện rất đơn giản.

Một ngày trước khi khai hội, tất cả các đền, chùa, đình, miếu đều được thắp hương nghi ngút.Ở trong chùa Trong có lễ dâng hương, gồm hương, hoa, đèn, nến, hoa quả và thức ăn chay. Lúc cúng có hai tăng ni mặc áo cà sa mang đồ lễ chay đàn rồi mới tiến dùng đồ lễ lên bàn thờ.

Từ ngày mở hội cho đến hết hội, chỉ thỉnh thoảng mới có sư ở các chùa trên đến gõ mõ tụng kinh chừng nửa giờ tại các chùa, miếu, đền. Còn hương khói thì không bao giờ dứt. Về phần lễ có nghiêng về “thiền”. Nhưng ở chùa ngoài lại thờ các vị sơn thần thượng đẳng với đủ màu sắc của đạo giáo.

Đền Cửa Vòng là “chân long linh từ” thờ bà chúa Thượng Ngàn, người cai quản cả vùng rừng núi xung quanh với cái tên là “tì nữ tuý Hồng” của sơn thần tối cao. Chùa Bắc Đài, chùa Tuyết Sơn, chùa Cả và đình Quân thờ ngũ hổ và tín ngưỡng cá thần. Ta có thể thấy phần lễ là tổng hợp toàn thể hệ thống tín ngưỡng, gần như là tổng thể những tín ngưỡng tôn giáo của Việt Nam.

Trong lễ hội có rước lễ và rước văn. Người làng dinh kiệu tới nhà ông soạn văn tế, rước bản văn ra đền để chủ tế trịnh trọng đọc, điều khiển các bô lão của làng làm lễ tế rước các vị thần làng. Lễ hội chùa Hương còn là nơi hội tụ các sinh hoạt văn hóa dân tộc độc đáo như bơi thuyền, leo núi và các chiếu hát chèo, hát văn.

Không chỉ có vẻ đẹp độc đáo của kiến trúc, phong cảnh chùa cùng với nét đặc sắc của ngày lễ mà chùa Hương còn chứa đựng những giá trị sâu sắc về văn hóa tâm linh, lịch sử dân tộc và còn là giá trị sống của chuỗi phát triển con người từ xa xưa đến ngày nay, cần được bảo tồn, duy trì và gìn giữ di sản mà ông cha ta để lại.

Như vậy, với những giá trị đó, chùa Hương chính là niềm tự hào của người Hà Nội nói chung và người Việt Nam nói riêng, đến với chùa Hương là đến với không gian thanh tịnh, sống chậm lại để cảm nhận sự nhẹ nhõm trong tâm hồn, buông bỏ mọi áp lực, căng thẳng trong cuộc sống ngoài kia.

6. Thuyết minh về Văn Miếu Quốc Tử Giám

Văn Miếu Quốc Tử Giám tọa lạc giữa thủ đô Hà Nội, được xem là trường đại học đầu tiên tại Việt Nam. Từ những năm đầu tiên, ngôi trường này đã tụ họp rất nhiều người tài, đóng góp vào công cuộc xây dựng và phát triển đất nước. Hiện nay Văn Miếu vẫn là điểm đến của nhiều du khách khi ghé thăm Hà Nội bởi kiến trúc độc đáo, ấn tượng.

Văn Miếu Quốc Tử Giám đã trải qua bao nhiêu biến động, thăng trầm của lịch sử nhưng nó vẫn giữ được nét đẹp truyền thống của con người Hà Nội. Đó là giá trị tinh thần cao đẹp được gìn giữ từ bao nhiêu năm. Văn Miếu nằm ở phía Nam kinh thành Thăng Long thời Lí. Văn Miếu được được vào hoạt động trong khoảng thời gian từ 1076 cho đến 1820, đào tạo ra nhiều nhân tài cho đất nước.

Văn Miếu bao gồm hai di tích chính là Văn Miếu thờ Khổng Tử, các bậc hiền triết và Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An, người thầy đầu tiên của trường học. Trải qua bao nhiêu năm nhưng Văn Miếu vẫn giữ được những nét đẹp cổ xưa.

Ban đầu Văn Miếu là nơi học tập của các hoàng tử, sau này mới mở rộng ra cho những người tài trong cả nước. Văn Miếu có diện tích 54.331 m2 bao gồm Hồ Văn, vườn Giám và nội tự được bao quanh bằng tường gạch vồ. Với những kiến trúc được thiết kế từ thời xa xưa, in dấu biết bao nhiêu thăng trầm của thời gian, của những đổi thay đất nước.

Khi bước vào khu Văn Miếu, du khách sẽ đến với cổng chính, trên cổng chính là chữ Văn Miếu Môn. Phía ngoài cổng có đôi rồng đá thời Lê, bên trong là rồng đá thời Nguyễn. Khu thứ hai chính là Khuê Văn Các được xây dựng năm 1805 gồm 2 tầng, 8 mái rất rộng rãi. Đây là nơi tổ chức bình các bài thơ và văn hay của sĩ tử thời xưa. Khu thứ ba chính là từ gác Khuê Văn tới Đại Thành Môn, ở giữa có một hồ vuông gọi là Thiên Quang Tĩnh. Ở hai bên hồ là nơi lưu giữ 82 bia tiến sĩ có ghi tên, quê quán, chức danh của những người nổi tiếng như Ngô Thì Nhậm, Lê Quý Đôn…

Cuối sân là nhà Đại bái và hậu cung; có những hiện vật quý hiếm được lưu truyền từ bao đời nay như chuông Bích Ung do Nguyễn Nghiêm đúc vào năm 1768. Đây được xem là chiếc chuông lớn, có giá trị lịch sử và văn hóa lâu đời. Tấm khánh mặt trong có hai chữ Thọ Xương, mặt ngoài khắc bài mình biết theo kiểu chữ lệ nói về công dụng loại nhạc cụ này. Khu thứ 5 chính là Trường Quốc Tử Giám. Ở đây là nơi dạy học, tuyển chọn người tài, đỗ đạt cao giúp cho vua nâng cao trí thức. Có rất nhiều người từ ngôi trường này đã gây nên tiếng vang lớn cho đến ngày nay như Chu Văn An, Bùi Quốc Khải…

Văn Miếu Quốc Tử Giám được xây dựng chủ yếu bằng gỗ lim, gạch đất nung, ngói mũi hàng mang nét nghệ thuật của triều Lê và Nguyễn. Những nét kiến trúc độc đáo ấy được xây dựng khéo léo bởi những bàn tay tài hoa.

Cho đến ngày nay Văn Miếu Quốc Tử Giám vẫn là địa điểm du lịch của rất nhiều người, vừa nhớ về cội nguồn, vừa khấn bái, vừa tìm hiểu được lịch sử của cha ông ta. Nơi đây còn được xem là tâm điểm của Hà Nội, của thủ đô nghìn năm văn hiến.

7. Thuyết minh về Bến Nhà Rồng

“Thành phố Hồ Chí Minh quê ta đã viết nên thiên anh hùng ca, thiên anh hùng ca ngàn năm sáng chói lưu danh đến muôn đời…”. Lời ca ngân, lên trong mỗi người niềm tự hào được là công dân của thành phố anh hùng mang trong mình bao dấu ấn lịch sử thiêng liêng suốt hành trình đấu tranh oai hùng của dân tộc để: “Việt Nam ta lại gọi tên mình”. Từ thành phố này, tại Bến Nhà Rồng, Bác Hồ đã ra đi tìm đường cứu nước vì thế trong hơn sáu mươi tỉnh thành chỉ duy nhất nơi đây được vinh dự mang tên Bác kính yêu. Bến Nhà Rồng được xây dựng thành bảo tàng Hồ Chí Minh và là địa chỉ thân thương với nhân dân cả nước nói chung, nhân dân thành phố nói riêng.

Ngót một thế kỉ rưỡi (150 năm), trải qua bao biến cố thăng trầm, Bến Nhà Rồng vẫn sừng sững uy nghi tại số 1 đường Nguyễn Tất Thành, quận 4, Thành phố Hồ Chí Minh (xưa là đường Trịnh Minh Thế). Ngay một cửa ngõ thương cảng sầm uất nhất nước – cảng Sài Gòn. Bến Nhà Rồng nằm ngay trung tâm, trước mặt là bến Bạch Đằng lộng gió. Khi thành phố lên đèn cả khu vực lung linh huyền ảo góp phần tô điểm thành phố thêm lộng lẫy, xứng danh là “hòn ngọc của Viễn Đông”.

Bến Nhà Rồng hiện nay là Bảo tàng Hồ Chí Minh – Chi nhánh Thành phố Hồ Chí Minh, là một chi nhánh nằm trong hệ thống các bảo tàng và di tích lưu niệm về Chủ tịch Hồ Chí Minh trong cả nước. Nơi đây, trước ngày 30/4/1975 là trụ sở của Tổng Công ty Vận tải Hoàng đế (Messageries Impériales) – một trong những công trình đầu tiên do thực dân Pháp xây dựng sau khi chiếm được Sài Gòn. Tòa nhà được xây dựng từ giữa năm 1862 đến cuối năm 1863 hoàn thành với lối kiến trúc phương Tây nhưng trên nóc nhà gắn hai con rồng châu đầu vào mặt trăng theo mô típ “lưỡng long chầu nguyệt”, một kiểu trang trí quen thuộc của đền chùa Việt Nam. Với kiến trúc độc đáo đó nên Tổng Công ty Vận tải Hoàng Đế được gọi là Nhà Rồng và bến cảng mang tên Bến cảng Nhà Rồng. Năm 1955, sau khi thực dân Pháp thất bại, thương cảng Sài Gòn được chuyển giao cho chính quyền miền Nam Việt Nam quản lí, họ đã tu sửa lại mái ngói ngôi nhà và thay thế hai con rồng cũ bằng hai con rồng mới với tư thế quay đầu ra ngoài. Với diện tích gần 1500m² xây dựng làm tòa nhà, diện tích còn lại là hoa viên tràn ngập màu xanh lá với không khí thoáng mát, khung cảnh thơ mộng bao gồm trên 400 gốc cây quý từ khắp mọi miền của đất nước hội tụ về đây khoe sắc tỏa hương. Ta bồi hồi khi ngắm gốc cây Tân Trào của cố Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh, gốc cây bồ đề của Tổng thống Ấn Độ.

Thời gian trôi qua càng ngày Bến Nhà Rồng càng trở thành địa chỉ được lưu giữ những sự kiện trọng, đại gắn liền với vận mệnh dân tộc. Ngày 5/6/1911, người thanh niên Nguyễn Tất Thành với hai bàn tay trắng đã bước xuống con tàu Latouche Treville trong cuộc hành trình “30 năm ấy chân không nghỉ”: Người đi khắp hóng cờ châu Mĩ, châu Phi Những đất tự do những trời nô lệ.

Với lịch sử thiêng liêng của Bến Nhà Rồng, nơi đây đã lưu truyền biết bao tư liệu, hiện vật quý giá giúp mọi người hiểu rõ hơn về cuộc đời, sự nghiệp cách mạng của vị lãnh tụ thiên tài, người cha già kính yêu của dân tộc – Hồ Chí Minh. Qua nhiều lần chỉnh lí về cơ bản bảo tàng xây dựng thành 12 phòng trưng bày khoảng 170 tư liệu, hình ảnh, hiện vật. Nếu ai đã từng đến với bảo tàng đều lặng người xúc động khi được nhìn tận mắt chứng kiến những kỉ vật về Người.

Bảo tàng là một trong những địa chỉ để nhân dân đến nghiên cứu, giao lưu, tìm hiểu về cuộc đời và sự nghiệp cách mạng của Bác. Hằng năm, bảo tàng thu hút hàng triệu du khách trong nước và ngoài nước. Bến Nhà Rồng, bảo tàng Hồ Chí Minh đã vinh dự được chọn làm biểu tượng của thành phố nhân ngày kỉ niệm 300 năm Sài Gòn Thành phố Hồ Chí Minh. Ngày ngày lớp lớp các thế hệ con cháu vẫn đến cúi đầu trước tượng đài của Người thắp nén nhang để bày tỏ lòng thành kính và tri ân con người đẹp nhất mọi thời đại của dân tộc:

“Xin nguyện cùng
Người vươn tới mãi
Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn.”

8. Thuyết minh về Đà Lạt

Đà Lạt – đối với tôi đây là một thành phố rất đáng để đặt chân đến, là thành phố đáng sống và không biết từ khi nào mà tôi đã phải lòng Đà Lạt đến thế. Thành phố chìm trong sương mờ này mang những nét đẹp dịu dàng, thanh lịch mà ta khó có thể bắt gặp ở bất cứ một nơi nào khác trên mảnh đất Việt Nam. Nhắc đến Đà Lạt, dù là người mới chỉ đến lần đầu cũng có biết bao điều muốn chia sẻ, muốn bộc bạch, và đặc biệt sẽ kể về Đà Lạt bằng sự say sưa nhất.

Từ Bắc vào Nam, dọc theo dải đất hình chữ S này có biết bao danh lam thắng cảnh, vô vàn những mảnh đất xinh đẹp được thiên nhiên ưu ái nhưng đối với tôi, Đà Lạt là một trong những nơi được sự ưu ái, thiên vị nhất của mẹ thiên nhiên. Là một thành phố nhỏ của tỉnh Lâm Đồng, một thành phố trên cao nguyên Lâm Viên của vùng Tây Nguyên Việt Nam. Vị trí của thành phố nằm trên cao nguyên nên có độ cao khoảng 1500m so với mực nước biển, với diện tích hơn 39000km2 giáp các huyện Lạc Dương, Đơn Dương, Lâm Hà, Đức Trọng. Đà Lạt nổi tiếng là thành phố của hồ và thác với khoảng 16 hồ lớn nhỏ, trong đó nổi tiếng nhất là hồ Hồ Xuân Hương nằm ở trung tâm thành phố.

Thành phố Đà Lạt nằm ở một vị trí đặc biệt tạo nên một khí hậu đặc biệt khác hẳn với các miền xung quanh, nơi đây có khí hậu miền núi ôn hòa, mát mẻ quanh năm, được bao bọc trong những rừng thông xanh bất tận tạo nên không khí trong lành, thoáng đãng rất thích hợp cho nghỉ dưỡng, tham quan và du lịch trải nghiệm. Nhiệt độ trung bình ở đây luôn ở ngưỡng dưới 20 độ C ngay cả trong những tháng nóng nhất, ở Đà Lạt thời tiết sương mù rất phổ biến, có đến 80 – 85 ngày trong một năm có sương mù, trung bình mỗi tháng có 4 – 5 ngày xuất hiện sương mù dày, có lẽ đây chính là lý do Đà Lạt được mệnh danh là thành phố sương mờ. Đà Lạt còn nổi tiếng là thành phố hoa, bởi nơi đây thích hợp cho rất nhiều loại hoa, sự đa dạng và phong phú của các loại hoa Đà Lạt đã giúp cho thành phố này có điều kiện tổ chức các Lễ hội hoa, Festival hoa với quy mô ngày càng mở rộng, thu hút sự quan tâm của khách du lịch cả trong và ngoài nước. Không chỉ có hoa, Đà Lạt còn là xứ sở của các loại trái cây, nhiều loại quả là đặc sản của nơi đây như dâu tây, hồng, mận, đào,…

Nhắc đến Đà Lạt mà không nhắc tới con người nơi đây thì quả là thiếu sót. Con người Đà Lạt rất thanh lịch, họ mang trong mình nhịp sống chậm rãi, an yên với bản chất rất nồng hậu, mến khách, chẳng vì thế mà ai đến với mảnh đất này cũng dùng những ngôn từ đẹp đẽ nhất để nói về Đà Lạt. Nét phóng khoáng và sự mến khách của con người nơi đây là ấn tượng đẹp cũng như là sợi dây níu kéo trong lòng người du lịch. Từ lâu, Đà Lạt đã trở thành một địa điểm du lịch nổi tiếng nằm trong top đầu những điểm du lịch của Việt Nam, mỗi năm nơi đây thu hút hàng triệu lượt khách du lịch trong và ngoài nước đến tham quan, nghỉ dưỡng.

Du lịch tại Đà Lạt ngày càng chuyển mình mạnh mẽ, nhiều những nhà hàng, khách sạn cao cấp mọc lên, các công trình tham quan du lịch cũng nhiều hơn, tạo nên một diện mạo mới cho Đà Lạt, một phong cách rất Châu Âu mà người ta hay gọi là “Paris thu nhỏ”. Ở Đà Lạt, khó để nhớ hết những địa điểm du lịch, tuy nhiên đã đến nơi đây không thể bỏ qua những địa điểm nổi tiếng như Hồ Xuân Hương – trái tim của thành phố với quang cảnh rừng thông bao quanh, bãi cỏ, vườn hoa rất thơ mộng, trữ tình. Trường cao đẳng Sư phạm Đà Lạt được hội kiến trúc sư thế giới công nhận là một trong 1000 công trình độc đáo của thế giới trong thế kỷ 20, hay Dinh Bảo Đại – một dinh thự đẹp đẽ, trang nhã gắn liền với các tiểu cảnh tạo nên công trình đồ sộ. Thung lũng tình yêu là nơi giới trẻ không thể bỏ qua, sở hữu vẻ đẹp thơ mộng, sông nước hữu tình, ngàn hoa khoe sắc và không khí trong lành đã cuốn hút mọi du khách thả mình vào khung cảnh lãng mạn nhất. Cuối cùng là núi Lang Biang – biểu tượng huyền thoại của câu chuyện tình yêu đẹp nhất xứ sở mờ sương, một ngọn núi sừng sững đầy kiêu sa nhưng gần gũi.

Với lịch sử đã hơn một thế kỷ, Đà Lạt đã trải qua biết bao biến động thăng trầm, nhiều những cuộc kiến thiết và đổi mới nhưng vẫn giữ nguyên được nét tính cách duyên dáng, thanh lịch nguyên sơ. Có thể nói, Đà Lạt như một bông hoa đẹp giữa một rừng hoa của Việt Nam, là người đẹp mà trải qua thời gian càng đẹp hơn, càng được nhiều người mến mộ hơn.

9. Thuyết minh về chùa Một Cột

Chùa Một Cột là công trình kiến trúc độc đáo gắn liền với những giá trị về văn hóa, lịch sử của dân tộc. Chùa Một Cột không chỉ được đánh giá là ngôi chùa có kiến trúc nghệ thuật độc nhất ở Việt Nam cũng như Châu Á mà còn được biết đến là điểm đến tâm linh, trở thành biểu tượng văn hóa ngàn năm của thủ đô Hà Nội.

Chùa Một Cột còn có tên gọi khác là Diên Hựu Tự hoặc Liên Hoa Đài, ngôi chùa nổi tiếng bởi kiến trúc xây dựng rất độc đáo, toàn bộ chùa được xây dựng trên một cột trụ bằng đá cao khoảng 4m. Ngôi chùa được khởi công xây dựng vào thời Lý trên đất thôn Thanh Bảo thuộc huyện Quảng Đức và nằm ở phía Tây của Hoàng Thành Thăng Long xưa. Ngày nay chùa nằm ở phố Chùa Một Cột, cạnh Quảng trường Ba Đình – Lăng Chủ Tịch.

Chùa Một Cột được xây dựng dựa theo cảm hứng từ giấc mộng của vua Lý Thái Tông. Trong mơ vua thấy Phật Bà Quan Âm ngồi trên đài hoa sen và được mời lên đài. Khi tỉnh dậy vua kể lại giấc mơ cho triều thần nghe và được nhà sư Thiên Tuế khuyên nên xây chùa. Vì vậy vào mùa đông năm 1049 vua Lý Thái Tông cho xây dựng chùa. Để tạo nên chùa Một Cột Vua đã cho dựng một cột đá giữa hồ và xây đài hoa sen có tượng Bồ Tát Quan Thế âm ở trên.

Sau khi dựng chùa, vua Lý Anh Tông thường lui tới cầu phúc và làm việc thiện vậy nên ít sau đó hoàng hậu mang thai sinh ra một hoàng tử tuấn tú. Nhờ sự ra đời thần kì của hoàng tử mà vua đã coi đó là ân huệ mà trời đất ban cho nên đã cho xây một ngôi chùa khác bên cạnh chùa một cột để tạ ơn. Cụm di tích này được đặt tên Diên Hựu Tự với mong muốn “phước lành dài lâu”.

Vì muốn trùng tu lại chùa nên năm 1105 vua Lý Nhân Tông cho người xây dựng lại và dựng thêm hai tháp lợp sứ trắng trước sân. Ba năm sau Nguyên Phi Ỷ Lan lệnh cho người đúc “Giác thế chung” để thức tỉnh lòng thế nhân.

Chùa Một Cột là di tích lịch sử có giá trị nghệ thuật và được đánh giá cao không chỉ trong nước mà còn trên thế giới. Thật vậy, vào năm 1962 chùa đã được công nhận là Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật Quốc gia và đến năm 2012 chùa Một Cột đã xác lập kỷ lục là “Ngôi chùa có kiến trúc độc đáo nhất Châu Á” bởi tổ chức Kỷ lục châu Á.

Chùa Một Cột được mệnh danh là ngôi chùa có kiến trúc độc đáo một không hai bởi chùa Một Cột mang dáng vẻ của một đóa sen lớn đang vươn mình khỏi mặt nước, hình tượng bông sen gợi cho người ta sự thuần khiết cao quý, sáng trong thuần túy. Toàn bộ không gian chùa được đặt trên một trụ đá cao 4 mét do hai khối đá cấu thành hợp với nhau có đường kính 1, 2 mét dưới hồ Linh Chiểu. Ao nước phía dưới chùa được bao quanh bởi lan can làm bằng những viên gạch sành tráng men xanh với những họa tiết hình khối. Mái chùa lợp ngói cổ với theo kiểu hình đao cong vút và trên đỉnh đắp hình rồng thể hiện sức mạnh thần thánh, quyền uy lẫm liệt.

Chùa Một Cột đã trở thành một trong những biểu tượng mang đậm tính dân tộc, là địa điểm tham quan nổi tiếng của thủ đô Hà Nội. Chùa không những nổi tiếng trong nước mà còn được rất nhiều khách tham quan, du lịch quốc tế tìm đến để tham quan, thưởng thức nét đẹp độc đáo đậm chất văn hóa bản sắc dân tộc.

10. Thuyết minh về Dinh Độc Lập

Thành phố Hồ Chí Minh là đầu cầu kinh tế của nước nhà, luôn tráng lệ và nhộn nhịp cùng sự hối hả. Nằm trong lòng thành phố vẫn hiện hữu những công trình kiến trúc ghi dấu của một thời lịch sử anh hùng, nơi để người ta tưởng nhớ và thêm biết ơn cuộc sống hiện tại. Một trong số các di tích kiến trúc quan trọng đó phải kể đến Dinh Độc Lập, đây là một công trình khác đồ sộ, tọa lạc tại số 106 đường Nguyễn Du thuộc quận Một.

Dinh Độc Lập mang nhiều cái tên, ứng với mỗi tên là một giai thoại lịch sử khác nhau đi kèm. Khi thực dân Pháp đánh chiếm Sài Gòn đã lên kế hoạch xây dựng Dinh thống đốc Nam Kỳ và tới năm 1868 được hoàn thành và mang tên Dinh Norodom. Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Ngô Đình Diệm nhận lại Dinh và đổi tên thành Dinh Độc Lập, cho xây dựng lại một Dinh mới hoành tráng và kiên cố hơn sau sự kiện Dinh bị đánh sập cánh trái. Công trình đã hoàn thành vào mùa thu năm 1966, dưới sự chỉ đạo của kỹ sư Phan Văn Điển.

Dinh Độc Lập được bao quanh bởi những hàng cây xanh mướt. Trước tòa nhà chính là một khoảng sân lớn thiết kế ấn tượng bởi hàng cỏ xanh mướt tạo thành khối tròn, bao quanh là con đường vòng có thể đi từ hai bên khi bước qua cánh cổng Dinh. Với những vật liệu xây dựng chủ yếu trong nước, Dinh là một công trình to lớn do chính người Việt xây dựng, điêu khắc, trang trí, thiết kế bố cục và sắp xếp nội thất. Dinh Độc Lập gồm ba tầng chính. Bước vào tới Dinh, người ta không chỉ ngỡ ngàng vì lối kiến trúc hiện đại mà còn trầm trồ bởi những chi tiết tinh tế của từng căn phòng. Ở tầng một gồm có các phòng: Họp nội, đại yến, khánh tiết. Căn phòng lớn nhất với hai hàng ghế xếp dài đối diện nhau là phòng khánh tiết, phòng được trang trí bởi những hoa văn vô cùng sang trọng phong cách pha trộn giữa Tây Âu và Đông Âu, sử dụng để tiếp khách. Phòng họp đầy ắp những chiếc ghế lưng tựa xung quanh bàn hình bầu dục tạo một không khí trang nghiêm, trên bàn là những chiếc micro đứng. Phòng đại yến và các phòng khác cũng được trang trí rất kỳ công. Điều đặc biệt là dù ở phòng nào thì các kiến trúc sư cũng không quên sự góp mặt của các loại cỏ cây hoa lá, giúp không khí thêm phần mát lành và tạo sức sống cho không gian. Tầng hai là nơi làm việc của các lãnh đạo cấp cao của quốc gia. Các phòng lớn như phòng trình quốc thư nơi các đại sứ tại Sài Gòn trình ủy nhiệm thư cho Tổng thống trước năm 1975. Căn phòng được thiết kế mang đậm phong cách Nhật với kỹ thuật sơn mài độc đáo… Ghế của Tổng thống có tay tựa hình rồng và đặt cao hơn các ghế khác. Đối diện là ghế của thượng khách. Những chiếc ghế còn lại khắc hình “phụng” hoặc chữ “thọ”. Phòng còn lại được đặt ngang nhau trang trí bởi hai tủ sơn mài “mai lan”, “cúc trúc” thực hiện năm 1966. Những căn phòng của tầng hai là phòng làm việc của Tổng thống và phó Tổng thống lúc bấy giờ. Tầng ba được thiết kế có phần phóng khoáng hơn phục vụ cho mục đích giải trí, thư giãn và tích lũy tri thức. Bên ngoài đối diện với phần mặt chính diện của tòa nhà là những bàn bi-a cùng chiếc piano khá lớn. Khu trò chuyện uống nước nằm liền kề với phòng chiếu phim và phòng phu nhân Tổng thống tiếp khách. Ở những năm 60 của thế kỷ XX, sự xuất hiện của phòng chiếu phim là một bước tiến của hiện đại, bên cạnh đó là chiếc rèm kéo màu đỏ tự động. Không gian nơi phòng chiếu phim còn là sân khấu biểu diễn nghệ thuật, văn nghệ. Những bức tranh trừu tượng cũng được đặt tại phòng tiếp khách của phu nhân Tổng thống, điểm nhấn khác biệt ở căn phòng này là những hoa văn mang phần mềm mại và nữ tính hơn những căn phòng khác. Ở bên cạnh đó là thư viện đầy ắp cuốn sách đủ thể loại khác nhau như sách giáo dục, sách chính trị, thống kê, được xếp gọn vào những chiếc tủ gỗ có mặt kính để bảo quản sách. Khu sân thượng là nơi có khoảng trống lớn hòa với thiên nhiên. Có một chiếc trực thăng vẫn nằm nguyên ở một góc sân thượng hiện nay vẫn còn đó, dưới ánh nắng của Sài Gòn trông thật khác biệt.

Và còn nhiều căn phòng khách tại Dinh Độc Lập chờ đợi được tham quan và chiêm ngưỡng. Những căn hầm bí mật nơi có lắp máy lạnh và quạt thông gió, nơi đặt thiết bị tiên tiến. Những chiếc đèn chùm lung linh hiện lên mặt sàn đá hoa cương bóng loáng. Những thiết kế đặc biệt của từng góc của Dinh Độc Lập vẫn còn giữ nguyên vẹn giá trị cho đến tận ngày nay.

Dinh Độc Lập không chỉ là một công trình kiến trúc độc đáo mà đó còn là một minh chứng, chứng nhân lịch sử. Dinh đã cùng đất nước và nhân dân đi qua biết bao thăng trầm của lịch sử Việt Nam. Chính sự kiên cố của Dinh đã để lại cho con cháu muôn đời những bài học quý giá về tình yêu nước và sự kiên cường trong cuộc sống.

11. Thuyết minh về Hồ Tây

Hồ Tây là hồ nước tự nhiên nằm ở phía Tây Bắc nội thành Hà Nội với diện tích khoảng 500ha, có đường vòng quanh hồ dài gần 20km. Ngành địa lý lịch sử đã chứng minh, Hồ Tây là hồ ngoại sinh, có dạng lòng chảo, là một đoạn của sông Hồng xưa trong quá trình ngưng đọng lại sau khi sông đổi dòng chảy. Hồ Tây trước đây còn có các tên gọi khác như Đầm Xác Cáo, Hồ Kim Ngưu, Lãng Bạc, Dâm Đàm, Đoài Hồ. Mỗi tên gọi đều gắn với sự tích về nguồn cội của hồ Tây huyền thoại.

Sách Tây Hồ chí ghi rằng, Hồ Tây có từ thời Hùng Vương, bấy giờ nơi đây là một bến nằm giáp sông Hồng thuộc động Lâm Ấp, nên được gọi là bến Lâm Ấp thuộc thôn Long Đỗ. Ở vào thời Hai Bà Trưng, bến này thông với sông Hồng, bao bọc quanh hồ là rừng cây gồm nhiều loại thực vật chính như tre ngà, bàng, lim, lau sậy, gỗ tầm cùng một số loài thú quý hiếm sinh tồn.

Phía Tây hồ Tây ngày nay vẫn còn dấu vết nhiều làng cổ. Mỗi ngôi làng ở đây đều ít nhiều gắn với một huyền tích lịch sử. Làng Nghi Tàm, quê hương nhà thơ “Bà huyện Thanh Quan”. Làng Xuân Tảo với đền Sóc thờ Thánh Gióng. Làng Trích Sài có chùa Thiên Niên thờ bà tổ nghề dệt lĩnh. Làng Thụy Khuê có chùa Bà Ðanh. Làng Nhật Tân với vườn hoa đào nổi tiếng. Có một nơi mà nhiều du khách muốn tới thăm là chùa Trấn Quốc. Chùa Trấn Quốc nằm trên bán đảo nhỏ giữa mênh mang sóng nước ngay bên đường Thanh Niên, con đường đẹp ngăn cách giữa hồ Tây và hồ Trúc Bạch. Đây là một trong những ngôi chùa cổ nhất Việt Nam, có từ thế kỷ VI thời Lý Nam Đế. Hoà Thượng Thích Thanh Nhã, trụ trì chùa Trấn Quốc cho biết: “Vào năm 541-548 khởi đầu được gọi là chùa Khai Quốc, chùa được xây dựng ngoài bãi sông Hồng, sau này vào đời Hậu Lê ( thế kỷ 17) thì chuyển vào đây. Trước đây nơi này được gọi là bãi cá vàng, mà vua chúa thời xưa du xuân,du thuỷ, sau đó các vị cao tăng về đây tu hành. Ngôi chùa tính đến nay có lịch sử 1440 năm. Cư dân sinh sống ở đây rất thưa thớt, họ sống chủ yếu bằng nghề săn bắt thú rừng, tôm, cua, cá và trồng tỉa cây cối. Bên cạnh đó thì bờ phía Đông có Nha Lâm Động (nay là phố Yên Ninh, Hòe Nhai), bờ phía Nam có Bình Sa Động (thời Lý đổi là Giáp Cơ Xá (nay thuộc quận Hoàn Kiếm).

Ở thủ đô Hà Nội, hồ Tây là khu vực có hệ thống di sản, di tích đậm đặc. Chỉ riêng khu vực quanh hồ Tây hiện còn có hơn 20 ngôi đình, đền, chùa được xếp hạng với nhiều di tích nổi tiếng. Cứ mỗi khi xuân về, những di tích ấy thu hút hàng vạn khách thập phương trong và ngoài nước đến vãn cảnh, tham quan lễ chùa. Với lợi thế vị trí độc đáo, hồ Tây gần như bao trọn không gian văn hóa lịch sử gắn liền với nhiều truyền thuyết, các công trình nghệ thuật, kiến trúc, gắn với lịch sử ngàn năm thủ đô Hà Nội. Đây cũng là lý do mà nhiều du khách tới đây tìm hiểu khám phá hồ Tây. Với nhiều du khách, điều thích thú nhất là được tham quan hồ Tây bằng xe điện chạy quanh hồ. Ông Nguyễn Quang Lộc, nhà ở Quận Hai Bà Trưng cho biết: “Trước đây tôi chỉ nghe nói hồ Tây rộng, chứ chưa đi hết. Nhưng nay đi xe điện quanh hồ tôi biết thêm nhiều điều, hiểu thêm các làng nghề, các di tích, đình, chùa xung quanh hồ Tây”.

Ở thủ đô Hà Nội, hồ Tây là khu vực có hệ thống di sản, di tích đậm đặc. Chỉ riêng khu vực quanh hồ Tây hiện còn có hơn 20 ngôi đình, đền, chùa được xếp hạng với nhiều di tích nổi tiếng. Cứ mỗi khi xuân về, những di tích ấy thu hút hàng vạn khách thập phương trong và ngoài nước đến vãn cảnh, tham quan lễ chùa. Với lợi thế vị trí độc đáo, hồ Tây gần như bao trọn không gian văn hóa lịch sử gắn liền với nhiều truyền thuyết, các công trình nghệ thuật, kiến trúc, gắn với lịch sử ngàn năm thủ đô Hà Nội. Đây cũng là lý do mà nhiều du khách tới đây tìm hiểu khám phá hồ Tây. Với nhiều du khách, điều thích thú nhất là được tham quan hồ Tây bằng xe điện chạy quanh hồ. Ông Nguyễn Quang Lộc, nhà ở Quận Hai Bà Trưng cho biết: “Trước đây tôi chỉ nghe nói hồ Tây rộng, chứ chưa đi hết. Nhưng nay đi xe điện quanh hồ tôi biết thêm nhiều điều, hiểu thêm các làng nghề, các di tích, đình, chùa xung quanh hồ Tây”.

Hồ Tây ngày nay còn là lá phổi xanh của thành phố. Hồ Tây không chỉ đẹp bởi mặt nước xanh mênh mông, mà còn là vẻ đẹp thơ mộng bởi sắc tím của hoa bằng lăng, vẻ rực rỡ của những cánh hoa phượng hồng mỗi độ hè về. Mặt nước hồ luôn phảng phất những làn gió mát, khiến tâm hồn con người thêm thư thái. Với không gian như thế, hồ Tây thực sự là nơi đến thư giãn của nhiều người Hà Nội.

Từ chốn rừng rậm, đầm lầy hoang hóa, qua công lao khai khẩn xây dựng của bao thế hệ, trong đó có sự đóng góp rất lớn của một số vương phi các triều đại, Hồ Tây đã trở thành một thắng cảnh văn hóa – du lịch nổi tiếng của Kinh đô Thăng Long – Hà Nội. Vì vậy chúng ta hãy chung ta cùng bảo tồn và phát triển thắng cảnh này.

Xem thêm: Nguy cơ khi sử dụng sữa công thức và bình bú? ⋆ Hồng Ngọc Hospital

Có khá nhiều giả thiết về việc lý giải tại sao đầu rồng lại bị biến mất nhưng giả thiết sau khi xâm lược nước ta, quân Minh cho chặt đầu rồng mang về báo công được nhiều người gật đầu .Thành Nhà Hồ là di tích lịch sử lịch sử vẻ vang quan trọng có giá trị cao về mặt văn hóa truyền thống, kiến trúc thời xưa. Đến với di tích lịch sử này hành khách có thời cơ chiêm ngưỡng và thưởng thức sự độc lạ của khu công trình xưa cũ và khám phá về kỹ thuật công phu này. Đây là điểm đến ngày càng lôi cuốn nhiều hành khách trong và ngoài nước biết đến .Trên đây là hướng dẫn cách làm kèm dàn ý cụ thể thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 8 mà những em cần tìm hiểu thêm để có cho mình một bài văn hay. Ngoài ra, những em hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm thêm nhiều bài văn mẫu 8 khác được update liên tục tại doctailieu.com. Chúc những em luôn học tốt và đạt hiệu quả cao nhé !

https://camnangbep.com
Học tập

THPT Phạm Hồng Thái cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

• Viết đoạn văn thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 8

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở Hà Nội

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ngàn

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh ở quê hương em

• Dàn ý thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 8

• thuyết minh về danh lam thắng cảnh (vũng tàu )lớp 8

• Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh lớp 10

• Bài văn thuyết minh về danh lam thắng cảnh lớp 9

---

---

• #Tuyển #tập #văn #mẫu #thuyết #minh #về #danh #lam #thắng #cảnh